净业所感,往生就有把握

古人有几句话很好,我们要记住,“假使百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受”,所以造业要谨慎,为什么?业的种子在阿赖耶识里面决定不会忘掉,不会失掉。∵阿赖耶的仓库是世出世间第一保险的地方,怎么也不会丢掉的。千万不要以为,我造了业,大概没什么,第六意识想不起来,忘掉了,可是阿赖耶仓库里头给你藏得好好的,一点也没给你损坏,什么时候因缘凑合,果报就现前。所以起心动念不能不谨慎,一切的造作不得不小心。

净土里面说,念阿弥陀佛能带业往生,这是有条件的,最起码的条件是你不造恶业,不带现前的这个业。去往生的人,即使是极恶的众生,能念佛求愿往生,他还是修的净业。

佛法里常讲造业,造业后面必定有果报——你造善业,在三善道轮回;你造恶业,是在三恶道轮回,总而言之一句话,是造六道轮回之业,这个错了,大错特错!∵佛教我们断恶修善,那个善不是善恶之善,善恶是相对的,二边都离掉了,那就叫真善。诸位想想,二边都离掉,六道就没有了,这才能超越三界,这是我们必须要把它搞清楚的。

大乘教里头佛教导我们,断恶不执着断恶相,修善不执着修善相,无论是染净善恶,都要保持心地清净平等觉。

什么叫净业?虽然做一切善事,帮助别人,不把事情挂在心上,做过就过了,不去想它,想什么?想阿弥陀佛,这个要紧。善恶都不想,就想阿弥陀佛,这就叫净业。净业所感,那个往生就有把握。

由此可知,净业不是什么事都不做!诸佛菩萨应化在世间,示现各种不同的身分,各种不同的行业,认真努力在那里去做,不是不做,人家做的全是净业,就是“作而无作,无作而作”,我们要在这个地方去学。∵ 

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