诸佛故事

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佛法的本生故事

诸佛故事“佛法的本生故事”。放生十大功德∵∵∵∵(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运。亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家。大教育家。大农业家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。(三)长...

佛陀的智慧是经济学发展的理论之源

诸佛故事“佛陀的智慧是经济学发展的理论之源”。∵佛陀的智慧是经济学发展的理论之源一、生死事大:经济学是人生之学与西方主流经济学不同,佛陀从开始思考自身、接触社会起,便将生死苦恼问题作为他深切关怀的大事。《中阿含经》卷六十的《箭喻经》记载佛陀说:世界常恒存在,世间万物,各类众生,皆悉无常,众生谁都免不了生、老、病、死、以及由此而生的种种忧悲苦恼,...

认识佛陀教育

诸佛故事“认识佛陀教育”。文章来源:佛陀教育杂志一般社会大众对佛教产生误会,这是很普遍的现象,我年轻的时候也认为佛教是迷信、消极、不切实际的。一直到跟方东美先生学哲学才知道,佛教经典是世界上最高、最圆满、最究竟的哲学,修学佛法是人生最高的享受。∵但是,怎样帮助社会大众澄清对佛教的误会?这使我想起台中慈光图书馆举办的“大专佛学...

佛陀教育的目的

诸佛故事“佛陀教育的目的”。佛陀教育的目的佛陀教育的目的是教导一切众生作佛。在十法界里,佛法界是真实、究竟、圆满;而诸佛如来起用,就称为菩萨。《无量寿经》上,菩萨为一切众生‘作不请之友’,只要他见到、听到,一定伸出援手,主动去帮助一切苦难众生。新加坡的李木源居士,发大心要办佛陀教育学院。首先要明了佛教教育培养的是什么人,其目标...

佛陀最后的说话

诸佛故事“佛陀最后的说话”。佛陀最后的说话罗候罗著译陈健忠中译接着圣者对阿难(Ananda)长老宣说:「阿难,你们之中有人这样的想:『这些(我们已得到了)说话是由那已离去的导师所说的①,那再不与我们一起的导师。』可是阿难,不应采用这样的看法来看待这事,我所教导的传下来的,阿难,作为教法(Dhamma)和戒律(Vingya)的,...

佛陀的遗教是什么?

诸佛故事“佛陀的遗教是什么?”。∵佛陀临入灭时,说出最后遗言:“一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!”∵所有事物只是不断地迁流,一切皆空。所有事物无常(anicca),不停地变化,无止境地迁流,这样不断的迁流,完全无“我”、非“我所有”,大家应自精勤,不要放逸。换句话说,佛陀叮嘱我们:别傻!别对事物入迷!别认为有什么...

佛陀有什么特别的教导

诸佛故事“佛陀有什么特别的教导”。佛陀有什么特别的教导∵我们可以由许多不同角度来回答:∵(一)首先我们可以这么说:佛陀教导我们践行不松不紧、不偏不倚的中道。一方面避免修禁欲的苦行,因为它只会带来无谓的困扰和麻烦;另一方面也避免纵容感官的满足,对于只爱享受感官乐趣的人。∵中道主张不自我折磨,同时强调不耽溺在感官的满足上。践行中道能使生...

佛教是佛陀开启众生智慧的教育

诸佛故事“佛教是佛陀开启众生智慧的教育”。佛教是佛陀开启众生智慧的教育佛教是佛陀的教育,正如同中国儒家孔孟的教育是相同的。他们有许多的观点都相同,方法也相同。佛教的教学目的是求智慧。在佛经里面有一个说语,称为「阿耨多罗三藐三菩提」。这个翻成中国的意思是「无上正等正觉」;如果拿现在通俗的话来说,这句话的意义就是究竟圆满的智慧,一般宗教徒赞美上...

佛陀示现

诸佛故事“佛陀示现”。佛陀示现一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。...

佛陀是民主制度的伟大实践者

诸佛故事“佛陀是民主制度的伟大实践者”。佛陀是民主制度的伟大实践者∵---李守力∵八十年代一位美国的社会科学家到斯里兰卡去调研,无意间接触到佛教内典,看到了其中有关羯摩制度的阐述。回国后写论文惊呼,我们现代社会几代人所创立和争取的立宪、议会、选举等社会先进的民∵主体制,印度佛陀早在二千五百年前佛教僧团内就已成功推而行之了。此举不得不令自以...