瑜伽

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金刚瑜伽母的传承来源以及利益略述

瑜伽“金刚瑜伽母的传承来源以及利益略述”。金刚瑜伽母的传承来源以及利益略述金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》,在此续中首次开显了金刚瑜伽母的修法,现在普遍流传的有三种传承:那若空行、弥哲空行和恩扎空行。一、胜乐续的传承来源因金刚瑜伽母来自胜乐续,所以先说胜乐续的传承来源。当世...

关于阿底瑜伽

瑜伽“关于阿底瑜伽”。关于阿底瑜伽∵作者:Gyal-mTso∵Dun-dzub∵直指本面无碍当下无造作,自心不离原始法身始自知,如水凝冰内执外着即轮回,直然放下超越意度即自性。深广海水映现日月无损益,内外显现游舞其中自无碍,明性不灭自然观察中安住,妄念云雾消融无执晴空里。光明大圆满即智慧***心,见溶解处直观显现即解脱,...

《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义

瑜伽“《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义”。《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义∵青平法师内容提要:本文着重阐释两个问题:一是现代社会伦理思想的危机,二是《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义。本文认为,《瑜伽菩萨戒》至少从理性化、终极性与普适性三个方面,对现代伦理学的建设,有着十分积极与重大的意义。一、现代社会伦理思想的危机维护社会的安宁与稳定,通常有法...

瑜伽行派汉传典籍目录

瑜伽“瑜伽行派汉传典籍目录”。瑜伽行派汉传典籍目录目录者乃治学之津梁,凡欲研究一领域,必需弄清楚该领域的文献之内容、源流、传承,此为必作之基础功夫。本目录依据大正藏(瑜伽部(T30,31),论集部(T32),论疏部(T42,43,44),诸宗部(T45)),囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论着及其注疏,不含经臧(如《解深密经》、《楞...

论大乘瑜伽止观的修习

瑜伽“论大乘瑜伽止观的修习”。原作者:释高明来源:闽南佛学院编辑部一、大乘瑜珈止观与经教的关系止观法门,教通三乘乃至外道。外道的止观、声闻的止观、菩萨的止观,因为各自所趣向的目的不同,其所修方法也就各有差别。大乘瑜伽止观,是大乘瑜伽师所证的殊胜法门,不仅与外道、小乘有天渊之别,与其他大乘止观亦有所不同。《解深密经.分别瑜伽品第六...

论大乘瑜伽止观的修证

瑜伽“论大乘瑜伽止观的修证”。●原作者:悟源来源:闽南佛学院编辑部佛法不唯是理论的发挥,而且亦重视於行为的实践。学习佛法,若偏学理论,而不去实践:犹如肚饿说食,终不得饱.所以,说的一丈不如行的一寸。故佛教主张解行并重:理论与实践相结合.但如伺实践呢?就是要修大乘瑜伽止观,因一切佛法的实践,不外於止观法门.而真正发心离烦恼,悟佛心...

瑜伽行派之二谛说

瑜伽“瑜伽行派之二谛说”。瑜伽行派之二谛说∵蔡伯郎∵文化大学哲研所∵华梵大学∵第四次儒佛会通学术研讨会论文集∵∵(∵2000.05∵)∵页129-143∵华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]--------------------------------------------------------------------...

月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究

瑜伽“月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究”。月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究----试以《摄大乘论》的以及《入中论善显密意疏》为解释线索曹志成国际佛学研究创刊号(1991.12出版)页225-247--------------------------------------------------------------------...

遁倫《瑜伽論記》三處「交錯注釋」文略探

瑜伽“遁倫《瑜伽論記》三處「交錯注釋」文略探”。p.∵77提要遁伦着《瑜伽论记》(以下简称《论记》),为《瑜伽师地论》(以下简称《瑜伽》)为现存最完善的注释书。其特色是文中分科详细,遂条遂段的解释,且网罗当时注释家的注释文句,论文中引用资料丰富,远胜其他诸家。笔者於1999~2002年间进行有关「汉文佛典制作与应用之研究──以《瑜伽师地论》为例」...

道倫《瑜伽師地論記》之研究

瑜伽“道倫《瑜伽師地論記》之研究”。113页∵∵∵提∵∵要:∵道伦的「伦记」为现存最完善的《瑜伽师地论》注疏。∵在金藏未被发现以前,学者皆以大正藏本或卍续藏本作为研∵究之参考。但那里知道这二种刊本竟是错误百出,误传了唐∵代诸家之原意。本文是拙着《圆测之研究》之副产品,故只∵以圆测为例,指出其重大的谬误处。《伦记》的刊本,现共∵有四种,...