广义因论∵佛家因明中对因的一种总体看法。佛家把因分为生、了二种,声因是指能生他物之因,如种子生芽萌发,了因则是指了知的作用,如灯之照物。陈那把这对范畴引入因明,汉传因明中窥基又分别将生、了二因各分为言、义、智三种,这六因有互为因果的辨证关系,《大疏》云:“由言生因故,敌者了解所宗。”智了因离不开言生因:“由智了明故,立者正理方显”,言生因离不开智了因。从论辩的连续进行而言,立、敌又常常会相互转换,前阶段中的智了因亦会转化为后阶段的智生因。

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