白居易的养生之道

李焕明

白居易(西元七七二—八四六)字乐天,唐代大诗人,祖籍太原,后世迁居下部三下陕西省渭南县)唐贞元中进士,曾任校书郎,后因言事,眨江州司马。历官杭、苏二州刺史,迁刑部侍郎,晚年自号香山居士,其诗多至三干余首。四十岁以前所作讽谕诗,多规讽得失,忠君爱国之情,四十岁以后所作,多为闲适抒情之诗,作风平易近人。

唐代诗人中,乐天享寿最高,活了七十五岁。进入老年后,他仍然乐观,不像一般老年人的萎靡颓废。他的《览镜喜老》诗云:

今朝览明镜,须鬓各成丝。

行年六十四,安得不衰赢?

亲属惜我老,相顾兴叹吝。

而我独微笑,此意谁人知?

笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。

尔辈且安坐,从容听我词。

生若不足恋,老亦何足悲?

生若苟可恋,老即多生时。

一般人的心理都是怕老,因为一般老年人多是体衰多病,乐天则不怕老,反而喜老,年纪大了,体能衰退,这是自然的现象。而且他进一步说明他“乐天知命”的老年观:“生若不足恋,老亦何足悲?生若苟可恋,老即多生时。”人生倘若不值得留恋,则衰老叉何足悲哀?人生倘若值得留恋,则老年正好多享受人生。他是何等的达观,难怪他能够活到超过古稀的年龄。

他认为衰老是自然规则,比早天更好,因为:

“不老即须天,不天即须衰。

既衰胜旱天,此理决不疑。”

白乐天既然抱有乐天知命的老年观,对于穷通生死之理也看得非常透澈。他的《遣怀》诗云:

义和走驭趁年光,

不许人间日月长。

遂使四时都似电,

争教两鬓不成霜?

荣销枯去无非命,

壮尽衰来亦是常。

已共身心要约定,

穷通生死不惊忙。

他平日生活简朴,认为只要能够温饱,何必奢求?无事时研究易经,以明穷通之理。他的《乐天心不忧》诗云:

何必待衰老,然后悟浮休。

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。

幸免冻与馁,此外复何求?

寡欲虽少病,乐天心不忧。

何以明吾志?周易在床头。

他为了调剂老年生活,时常漫游西湖,手拄拐杖,头戴白色的纶巾,边走边看,陶醉在大自然的美景中,直到兴尽才回。有诗为证:

湛湛玉泉色,悠悠浮云身。

闲心对定水,清静两无尘。

手抱青筇杖,头戴白纶巾。

兴尽下山去,知我是何人。

人老了,不免生病。白乐天年老时患白内障几乎失明,他在《眼暗》一诗云:“……:夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。千药万药治不得,唯应闭目学头陀。”当时白内障开刀疗法尚未发明,他只好“闭目学头陀”,学佛坐禅了。又从他的诗中:“药酒醺醺引醉眠,摩沙病脚日阳前”,可知他曾用药酒与按摩来治疗他的风湿性脚关节炎。

要之,白乐天的养生之道,主要是心理健全,深悟穷通生死之理,游山玩水,以诗酒作为消遗,乐观简朴,闲暇时研究易经,以明穷通之理,故能心安理得,享受高寿。

原载《十方》第十九卷∵第七期

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