论语简说（一一五）公冶长第五∵─子曰：「孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。

论语简说（一一五）●子∵圆∵明伦月刊410期2010/12

公冶长第五∵

∵子曰：「孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。」∵

∵孔子说：「谁说微生高这个人很正直啊？曾经有人向他讨醋，微生高家里没有醋，就转向邻居要些醋给讨醋的人。」

∵「孰谓微生高直？」「微生」是姓，「高」是他的名，微生高是鲁国人。有一次，他和一位女子相约在桥下见面，不巧的是，遇上了大雨，河水暴涨。微生高抱着桥柱不肯离去，结果被大水淹没而死。因为他遭遇危急，仍然不改变原来的约定，所以当时的人，就认为他很正直。

∵「或乞醯焉，乞诸其邻而与之。」「乞」是求的意思；「醯」是醋；「诸」是「之於」两字合成的。醋是小东西，没有就说没有，家里欠缺了，也不会造成危急。微生高却转向邻居乞讨，再拿给讨醋的人，这样便是曲折、不直了！微生高遇到了危急，不懂得「直」也有权变的措施，所以他并未做到真正的「直」啊！

∵「直」究竟是怎麽样呢？「直」这个字，原本是十目在注视时，即使很隐蔽的事情，也无法躲藏，最後必定真相大白。所以「直」是真心的，一点都不能虚假。孔子称赞「直哉史鱼！」卫国大夫史鱼很正直，他虽然冒着性命危险，仍然直言劝谏国君，真心为着国家，这是表里内外都是正直。另外，有一种外表看似不直，其实内心却是正直的。例如，孔子对「其父攘羊」──∵父亲偷了别人的羊，而「子为父隐，直在其中矣！」儿子一心一意隐瞒父亲的罪行。这种真心，一点都没有虚假，合乎五伦亲厚的本质。这种真心的「直」，就在隐瞒之中显露无遗啊！

∵陶渊明先生是东晋末年的人，天真率直的本性，是历来文人君子所赞叹的。他的家里很贫穷，本身却是嗜好饮酒，据《南史．陶潜传》说，不管是地位高贵或是卑贱的客人来访，家里如果还有酒，一定拿出来请客，与客人同饮，假使自己先喝醉了，也不会矫情勉强，便向客人说：「我醉欲眠卿可去」我醉了想要睡觉，您可以离开了！这种真率，对於世俗的得失，没有半点牵挂，不是後世矫揉造作的文人雅士，所能模仿的。难怪当时有名的高僧──∵庐山慧远大师视为世外至交，彼此真心来往，坦然自得。

∵君子立足在仁道上，仁道的本质就是「直」，培养「直」是学做君子的功课。「直」是诚诚恳恳，真实不虚假。可以从「慎独」做起，时时察觉自己的念头有没有虚假，并且进一步去掉虚假，归返正直的真心。「直」要做到完善，还必须具备智慧，方可察觉偏失。若能平时学习礼节，依礼而行，圣人制定礼节的智慧，自然就在其中了！