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空白的20年∵「论语」成日本救世圣经
养身“空白的20年∵「论语」成日本救世圣经”。空白的20年∵「论语」成日本救世圣经∵∵联合报∵∵2009/12/29∵长期不景气让日本社会充满失望与闭塞气息，中国的「论语」竟成了救世的圣经。∵∵世界第二经济大国的日本，2009年还是有如在浪涛中浮沉的扁舟，经济学者原本称日本在1990年代经历「失落的十年」，现在加上过去十年，已成为「空白的廿年」...
日掀起《论语》热∵渴求为人之道与经营哲学
养身“日掀起《论语》热∵渴求为人之道与经营哲学”。日掀起《论语》热∵渴求为人之道与经营哲学程金玉据日本共同社报导，中国的儒家经典《论语》在日本正受到追捧。2500年前孔子的话，浅显而有韵律地说出为人之道。之所以在《论语》中寻找「心灵支柱」与「经营哲学」，难道是由於现今是个迷失的时代！？「子曰：君子求诸己」。在东京文京区传通院开设的「文京儿童论语塾」...
论语公冶长─子谓子产：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠∵●子
养身“论语公冶长─子谓子产：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠∵●子”。论语简说（一o七）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊402期2010/2、3公冶长第五∵∵子谓子产：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。」∵∵∵孔子谈论到子产说：「子产做到君子之道，有四方面：自己的修身，能恭敬谦顺。事奉君上、为国办事，不苟且也不怠慢。教养人民，细心爱护，使人民得...
论语公冶长∵─∵子曰：「晏平仲善与人交，久而敬之。」
养身“论语公冶长∵─∵子曰：「晏平仲善与人交，久而敬之。」”。论语简说（一o八）∵∵●子∵圆∵明伦月刊403期2010/4公冶长第五∵∵子曰：「晏平仲善与人交，久而敬之。」∵∵∵∵孔子说：「晏平仲和他人交往，有良善的方法。交往的时间愈久，晏平仲对人更加敬重，别人也更尊敬他。」∵「晏平仲善与人交」，晏平仲，姓晏，名婴，字仲，諡号平。是春秋时代，齐国的贤大夫。在齐...
论语公冶长∵─∵子张问曰：「令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之子曰：「晏平仲善与
养身“论语公冶长∵─∵子张问曰：「令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之子曰：「晏平仲善与”。论语简说（一∵一o）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊405期2010/6公冶长第五∵∵子张问曰：「令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹，何如？」子曰：「忠矣！」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」∵崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰：「犹吾大夫崔子也！」...
论语简说（一一二）─公冶长第五∵季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」
养身“论语简说（一一二）─公冶长第五∵季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」”。论语简说（一一二）∵∵●子∵圆∵明伦月刊407期2010/9公冶长第五∵∵季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」∵∵∵孔子说：「卫国贤大夫甯武子，当国家安定、政治上轨道，就展露才能，替国家办事，非常有智慧。遇到国家动乱，政治偏离轨道，他就把才能隐藏起来，让人以为他愚昧无能。甯武子发挥智慧才能...
论语公冶长∵─季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」
养身“论语公冶长∵─季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」”。论语简说（一一一）∵∵●子∵圆∵明伦月刊406期2010/7、8公冶长第五∵∵季文子三思而後行。子闻之，曰：「再，斯可矣。」∵∵∵∵鲁国大夫季文子一而再、再而三，不断的思考之後，才付诸实行。孔子听到了季文子这种美德，就说：「对於季文子本人，只要再思考一次，就可以实行了。」「季文子」，季文子姓季孙、名...
论语简说（一一四）∵公冶长第五─∵子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
养身“论语简说（一一四）∵公冶长第五─∵子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」”。论语简说（一一四）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊409期2010/11公冶长第五∵∵子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」∵∵∵∵∵孔子说：「伯夷、叔齐这两位贤人，对过去的怨恨，不会念念不忘，原来结怨的对方，心中的怨恨也就越来越少了！」∵「伯夷、叔齐」，「伯、叔」是兄弟的排行，伯最大、仲第二、叔第三、...
论语简说（一一三）公冶长第五∵─子在陈：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不
养身“论语简说（一一三）公冶长第五∵─子在陈：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不”。论语简说（一一三）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊408期2010/10公冶长第五∵∵子在陈：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。」∵∵∵孔子在陈国停留时，很想返回鲁国，就说：「回去吧！回去吧！我们故乡那些年轻的学生们，对於大道非常积极进取，在文章经典的学习，文采灿烂，有可观的成就。却是不...