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《金刚般若波罗蜜经》白话注释（11）

佛教知识“《金刚般若波罗蜜经》白话注释（11）”。∵∵　　人身难得，佛法难闻。　　时临末法，众生福薄。　　明师难遇，正法难求。　　我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。　　佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛!　　今天我们继续学习共修经文讲义资料：　　【...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 43 浏览

《金刚般若波罗蜜经》白话注释（12）

佛教知识“《金刚般若波罗蜜经》白话注释（12）”。∵∵　　“何以故?是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相①亦无非法相②。何以故?是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者;若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是③义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻④者，法尚应舍，何况非法。　　[译文]　　“这是什么原因呢?因为这些众生，再也没有我相、人相、众生相和寿者相，没...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 42 浏览

金刚心总持论全文

佛教知识“金刚心总持论全文”。∵∵　∵《金刚心总持论》-开示初机论第一：　　如是我闻一时佛在灵鹫山中。清净台上与诸菩萨声闻。天龙八部围绕听佛说法。时有无量初发心比丘比丘尼。优婆塞优婆夷各作是念。佛说大法我意不通愿佛方便浅处开示。令我等辈悟佛知见皆得道果。若欲请问不得近前。尔时文殊师利菩萨知诸四众心之所念。即作方便从座而起前白佛言。世尊。大慈愿设方便开示初机。直指众生见性成佛。乃为末世初进佛门求道众生。得正知见不遭邪惑。不假多功...

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佛说一切法功德庄严王经.

佛教知识“佛说一切法功德庄严王经.”。∵∵　　如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智游无碍境，善权方便摄引众生，观察世间心行平等，饶益慈悲意乐纯净，于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰：慈氏菩萨摩诃萨、常勤勇菩萨摩诃萨、平等住菩萨摩诃萨、大慧菩萨摩诃萨、无边辩菩萨摩诃萨、勇慧菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、除疑菩萨摩诃萨，如是等诸大菩萨摩诃萨而为上首。并诸释、梵...

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弥勒法门，弥勒净土之殊胜庄严

佛教知识“弥勒法门，弥勒净土之殊胜庄严”。∵∵　　诸佛菩萨悉皆各有净土世界，但是诸佛菩萨的净土世界，大都要到一心不乱的境界，才能去到彼土。　　唯有弥勒净土就在欲界天中，距此阎浮提地不远，并且不入深定、不急断欲，只要有心求生彼土，常诵常念弥勒菩萨名，就可往生此处；因而，在现今时世中，是最符合众生修行之方便法门。不论弥勒净土内外院之殊胜，不论弥勒法门之简易，仅就弥勒菩萨不住常寂光土、不在净智庄严世界，只为摄受众生而愿在欲界天中建立净土，如此大...

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高僧解密地狱景象

佛教知识“高僧解密地狱景象”。∵∵　　地狱有八，名地狱异。　　一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。　　二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。　　三、众合地狱，众多苦具，俱来逼身，合党相残，故名众合。　　四、号叫地狱，众苦所逼，异类悲号，发怨叫声，名为号叫。　　五、大号叫地狱，剧苦所逼，发大哭声，悲叫称怨，故名为大号叫。　　六、炎热地狱，火随身转，炎炽周围，热...

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阿弥陀佛威神与心念妙用

佛教知识“阿弥陀佛威神与心念妙用”。∵∵　　对于心念的把握非是强压也，否则即如按皮球入水终究会浮出来。对于淫念若以此制往往觉得越压越猛，就算把它敛伏住了也会乘空从梦里爆发出来，从而耐之不得。　　所迸发之念头，若对其采取硬碰亦或是逃避的手段，往往一者力竭无果一者任其鱼肉。就好像把自己的影子作为敌人，且问伤得了避得开么?方法在于“知非即舍”四字，知道不可取则必不为。关于“明明知道不应该就是做不到”这类情况，不是真心欲为而侥幸自欺者不论，...

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药王菩萨是谁？

佛教知识“药王菩萨是谁？”。∵∵　　药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双***成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。　　药王菩萨生日为农历四月二十八日。药王，梵名∵Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生...

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佛门四威仪：行、住、坐、卧

佛教知识“佛门四威仪：行、住、坐、卧”。∵∵　　【四威仪】∵[出菩萨善戒经]　　谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪也。　　一得谓修道之人。举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以成三昧。如法而行也。(梵语三味。华言正定。)　　二住谓修道之人。非时不住。若或住时。随所住处。常念供养三宝。赞叹经...

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佛陀不止释迦牟尼，原来有这么多尊佛

佛教知识“佛陀不止释迦牟尼，原来有这么多尊佛”。∵∵　　　　辽宁义县奉国寺供奉的过去七佛巨型塑像(图片来源：资料图)　　【经典原文】　　佛言：汝等谛听，我今说之：　　过去九十一劫，有毘婆尸佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　三十一劫，有尸弃佛，毘舍浮佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　于贤劫中第六劫，有俱留孙佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　第七劫，有俱那含牟尼佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　第八劫，有迦叶波佛、应(供)、正等觉，出现世间...

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