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阿赖耶识轮回不灭的根源

佛教知识“阿赖耶识轮回不灭的根源”。∵∵　　「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真心本性，它可以随着我们流转五趣六道、轮回天上人间，是永恒而不会消灭的。　　阿赖耶识这个「我」的生命，就像念珠的线，把一颗颗的念珠串起来;阿赖耶识把我们一期一期、一阶段一阶段的生命衔接起来。在三世流转的生命里，虽...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览

大福报是怎样修来的

佛教知识“大福报是怎样修来的”。∵∵　　世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在，而更多的人认为命运是命神的安排。其实，命运把握在我们自身手里。我们过去生中所做的事，决定我们现前的命运。我们现在所做的事，决定我们未来的命运。由于各自所造善恶业不同，使之各人的命运参差不齐。　　人得到豪贵，而且声望很好万人敬仰者。从过去世敬礼诸佛虔奉三宝中来。　　人得到巨富，财宝无限富甲天下者。从过去世慷慨布施乐善好施中来。　　人得到长寿，身体康强无有...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览

佛陀的一天是怎么过的

佛教知识“佛陀的一天是怎么过的”。∵∵∵∵∵∵∵佛经里常说：“人身难得”;“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值，在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人才能成佛;其它各类众生虽具足佛性，但只有获得人身才有条件实现成佛的可能性。所以《增一阿含经》说：“诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也。”中国佛教协会会长赵朴初在《中国佛教协会三十年》报告中说：“佛陀出生在人间，说法度生在人...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览

观音菩萨是男是女？

佛教知识“观音菩萨是男是女？”。∵∵　　　　在佛门课诵之中，有一首“观音赞”，其中有这样四句话：“三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。”“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”　　根据《阿弥陀经》所说，阿弥陀佛成佛以来，已经十劫，十劫的时间，在我们娑婆世界的凡夫众生来说，的确是非常的长久;但在佛菩萨而言，实在微不足道。我们已知道，观世音菩萨将在阿弥陀佛灭度之后，继承佛位。可是我们也知道，阿弥陀佛的寿命无可限量，所以又可译作无量寿佛;要等...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览

史上四次灭佛，为何结局是雷同的?(图)

佛教知识“史上四次灭佛，为何结局是雷同的?(图)”。∵∵　　中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。　　第一位：北魏太武帝拓跋焘　　南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘(音：涛，鲜卑族)亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源;444年，又以佛法搞“迷信活动”为由(诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览

佛教的宇宙观，人类起源

佛教知识“佛教的宇宙观，人类起源”。∵∵　　　　对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：　　天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览

农历四月初四：文殊菩萨圣诞日

佛教知识“农历四月初四：文殊菩萨圣诞日”。∵∵　　农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览

大方广佛华严经净行品

佛教知识“大方广佛华严经净行品”。∵∵　　唐于阗国三藏沙门实叉难陀译　　尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言。佛子，菩萨云何得无过失身语意业，云何得不害身语意业，云何得不可毁身语意业，云何得不可坏身语意业，云何得不退转身语意业，云何得不可动身语意业，云何得殊胜身语意业，云何得清净身语意业，云何得无染身语意业，云何得智为先导身语意业，云何得生处具足，种族具足，家具足，色具足，相具足，念具足，慧具足，行具足，无畏具足，觉悟具足。云何得胜慧，第...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 65 浏览

不要自我放弃

佛教知识“不要自我放弃”。∵∵　　完全仰仗他人，是对自我的努力和信心的放弃。　　佛教是人文主义的宗教，以公正、和平、平等为宗旨。而仰仗他力救赎自己，是一种消极的行为，仰仗自己是积极的。仰仗他力等于是放弃对自我的努力和信心。　　只有透过自我的努力，才能获得自我人性的提升。人性的改善必须求助于知识和自己的努力，我不是仰仗「天」。人类不应该成为自然界外力的奴隶，即使人类臣服于自然界的力量，他仍然能以自己超越的德性来了解或超越它。...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 63 浏览

八关斋戒与修行

佛教知识“八关斋戒与修行”。∵∵不杀生，即凡是有生命的都不能杀害；《楞严经》有言：阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。不偷盗，即凡是不属于自己的东西，别人没有送给我时，我就不能占有，也不能产生占有的念头。须知，钱财为身外之物，生不带来，死不带去，唯有业随身。《楞严经》有言：阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览