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你生命中的冤亲债主是怎么来的?

佛教知识“你生命中的冤亲债主是怎么来的?”。∵∵  为什么会有怨亲债主?1.盛怒结冤,言语伤人  谚语常说:「暴怒伤人伤己。」我们在盛怒之下发脾气,伤害别人,往往言语的伤害结下的怨仇,生生世世都不能够消灭,对方必然等待机会来报复。他报复的时候,我们又会逞怨恨心,我们不会甘心,于是就造成冤冤相报,生生世世,没完没了!这个非常可怕,非常恐怖。  世出世间圣人都教导我们「冤家宜解不宜结」,不要跟人结怨仇,跟人结怨仇是决定的错误,这个苦难有得受了,...

人死后有三种力量决定他的去向

佛教知识“人死后有三种力量决定他的去向”。∵∵   人当在出生的时候,就已决定了死亡的命运。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。  以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!  因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,在临命终时最能得力。  平日修行有素,命终之后,必可出离生死的凡界,往生佛国的净土。  人死之后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降:  1、随重,随着各自所造的善恶诸业中的最重大者,先去受报。  2、随习,随着各自平日...

阿难七梦,狮子虫食狮子肉

佛教知识“阿难七梦,狮子虫食狮子肉”。∵∵  阿难七梦经载,阿难在舍卫国做七梦,来问佛,佛一一回答,谓皆预兆未来佛法之事:  1、梦陂池火焰,表未来比丘恶逆炽盛;  2、梦日月星辰没,兆佛涅盘后诸圣人亦随之涅盘,众生眼  灭;  3、梦比丘在不净坑中,白衣登头,兆出家比丘死入地狱,  在家白衣多生天上;  4、梦群猪来牴突旃檀林,兆将来白衣入塔寺诽谤众僧,破  塔害僧;  5、梦头戴须弥山不以为重,兆佛灭后阿难将为出经师,诵  出佛说...

什么是比丘,比丘的真实含义

佛教知识“什么是比丘,比丘的真实含义”。∵∵  出家沙门又称比丘,比丘是梵语,具有乞士、怖魔、破恶三种意义:  (1)乞士,就是要托钵。在我们中国因国情、风俗、环境的差异而不出去托钵,人家是送到常住来,这也是受人家的供养。要知因中乞食,果上才能感得受天人之供养。  (2)怖魔,在受戒的时候,三番羯摩:“人间有某某出家了。”天上的魔宫就震动,魔王就会害怕,因出家就是要出离三界,有人出家,他的魔子魔孙就会少了,所以魔王就会感到恐怖。  (3...

十法界之:阿修罗

佛教知识“十法界之:阿修罗”。∵∵    【阿修罗】  梵名Asura∵。略称修罗。为六道之一,八部众之一,十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、不饮酒,或系误译。阿修罗为印度最古诸神之一,系属于战斗一类之鬼神,经常被视为恶神,而与帝释天(因陀罗神)争斗不休,以致出现了修罗场、修罗战等名词。  据增一阿含经卷三阿须伦品载,其身形广长八万四千由旬,口纵广千由旬...

大悲咒的来历与功德利益

佛教知识“大悲咒的来历与功德利益”。∵∵    大悲咒的来历与功德利益  《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。  《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。  《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功...

觉明妙行菩萨,什么是真念佛人?

佛教知识“觉明妙行菩萨,什么是真念佛人?”。∵∵故念佛人。先须具大手段。割绝牵缠。打开尘网。直下即念是佛。即佛是心。乃至离即离非。顿入如来大光明藏。如是乃名正念念佛。得名为念佛人也。汝应善解此义。(摘自《西方确指》) ...

女人为什么有贫富和美丑之分?

佛教知识“女人为什么有贫富和美丑之分?”。∵∵  胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。  胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。  有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题:  世尊!  一、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?  二、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵?  三、为什么有些女人长的美丽出众...

佛陀点悟人生离苦得乐的54个解脱智慧

佛教知识“佛陀点悟人生离苦得乐的54个解脱智慧”。∵∵我们要活在快乐的当下  不悲念过去,不念于未来,于现前而活,则肤色清润。  解脱智识:安住于当下吧!我们真实的一刻只是当下,宁静、快乐、觉悟、自在∵——∵我们所寻找的这一切,只能在当下发现。如果连当下这一刻你都把握不住,那么已逝去和未来到的你就更把握不住了。  2.世间没有常驻不灭的东西  一起恶性,实在是无常啊!  解脱智识:这个世界的万事万物,都是遵循着神秘俄、无常的道理在运行;春天,百花...

觉明妙行菩萨,怎样执持名号念到一心

佛教知识“觉明妙行菩萨,怎样执持名号念到一心”。∵∵  顾定成求教。菩萨曰:汝来此庵。欲修净业。可知道云何得生极乐。答曰:念佛往生。菩萨曰:汝知云何念佛。即得往生。曰:执持名号。一心不乱。菩萨曰:如何是一心不乱。定成不能对。菩萨曰:吾知汝第能言之。未必能如法行之也。汝谛听我语。善男子。心本无念。念逐想生。此想虚妄。流转生死。汝今当知。此一句阿弥陀佛。不从想生。不从念有。不住内外。无有相貌。即是尽诸妄想。诸佛如来清净微妙真实之身。非一非二。不可分...