正见就是力量（一）

人们都说，知识就是力量。我认为，正见就是力量。∵

先谈什么是偏见？昨天师父在早斋开示中说，我们不能正确地观察思考，不敢正视问题而逃避，就有偏见。

一个人，就是现在离您最近的这位，我们真的了解他吗？他的过去、现在以及未来，他的朋友，他的事业，他做过的事，他说过的话，他那不断变化的感受，他剎那的想法？如果不了解，能说对此人有正确的认识吗？

一件事，比如有人出家，您认为消极避世？浪费人才？不可理喻？然而，我们是否走入过寺庙、了解出家僧人用功的生活？如果没有，为何会执着对这件事的认识呢？

一一思之，太多的人和事，未经我们深入了解观察，就被下了定论，且牢不可摧。但我们从不认为，自己有什么偏见。

手边的杯子，我已经看清了它的大小、颜色，但我是否看到它从做出到变坏、丢掉、转化成其他物质的全过程？我是否观照到组成它的每一分子当下都在剧烈地变化？如果对这些没有观照，我对这个杯子正确了知吗？

这件事，我清清楚楚地看到，它发生在我的身上。除了愤怒和痛苦之外，我能观照到它生起的原因吗？我能明白，它终将灭去吗？我能够认识到它与我的心是什么关系吗？如果我不明了，能够说对这件事有正确的思考吗？

正见就是如实了知。不仅如实了知一切人事物的形相，也了知其体性，从而得出正确的认识，故名正见。就像如实了知那个人的身心而得出对人的认识，如实了知杯子而得出对杯子的认识，如实了知此事的因缘而得出对事的认识。

佛菩萨通过深入的观察，对世间一切得出了什么认识呢？《大智度论》云：“世间名，但从颠倒忆想、虚诳二法生，如幻、如梦、如转火轮，凡夫人强以为世间；是世间皆从虚妄中来，今亦虚妄本亦虚妄；其实无生无作，但从内外：六情、六尘、和合因缘生。随凡夫所著故，为说世间；是世间种种邪见罗网，如乱丝相着，常往来生死中；如是知世间。何等是出世间道？如实知世间，即是出世间道。……所以者何？世间相不可得，是世间出世间相常空，世间法定相不可得故。……行者久知世间空无所有，虚诳故，不作忆想分别。”

原来，我们认为世间一切实有，就是最大的偏见，由此偏见而生出巨大的执着和痛苦。那么正见又能给我们带来什么力量呢？

有了正见，能知一切法变化，现在的境遇可以改变，再大的困难也不会沮丧，就算生病也会好的，人就会乐观积极，这就是力量；

有了正见，能知一切法无常，失去再美好的事情也不会哀伤留恋，勇于面对当下和未来，这就是力量；

有了正见，不论外在何种境界，心不起烦恼，不起烦恼故不苦，这就是力量。

有了正见，就会坚定地相信，通过自己的发心、努力和创造，改变因缘，每个人都能够改变自己生命的状态，我们的未来都能够美好。充满希望，这就是力量。

仅靠知识的堆砌无法实现生命的幸福自在，只有依靠智慧，这就是正见的力量。