修持法门

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印心宗心中心法二祖仁知阿阇黎略传

心中心法“印心宗心中心法二祖仁知阿阇黎略传”。王骧陆居士讳宰基,字骧陆(相六),号“仁知居士”,着作署名:“菩萨戒多杰海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县,父辈迁入海宁县(今浙江海宁市盐官镇)。***生于一八八五年三月二日戌时,圆寂于一九五八年十二月十六日戌时,乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人,世人尊称...

佛法心中心十种行愿

心中心法“佛法心中心十种行愿”。佛法心中心十种行愿一、佛佛俱信∵法法无碍∵清净僧众∵尊视如师二、持戒不缺∵摄心常定∵诸法空相∵平等无著三、慈心众生∵励行戒杀∵视众生如己∵不忍食其肉四、人有所求∵等心施舍∵温和谦下∵骄慢不生五、不违本愿∵常利自他∵不自称赞∵不见他过六、贫富贵贱∵性本不二∵口常软语∵令生欢喜心意质直∵远离谄媚∵随顺人...

《佛心经》之六成就_心中心法之缘起

心中心法“《佛心经》之六成就_心中心法之缘起”。《佛心经》之六成就_心中心法之缘起--齐志军老师讲解如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶,遍观十方,皆如火色。尔时如来即嘘长叹,普视众生都无差途。善哉众生当何所救!思惟已讫,一切诸佛世界及诸菩萨境界,上至三十三天,下至十金刚际,及魔宫殿,悉皆震动。其时即有过、现、未来一切诸佛,应念正思。复有诸菩萨等,...

吕香光老居士谈心中心法缘

心中心法“吕香光老居士谈心中心法缘”。吕香光老居士谈心中心法缘那个时候我和大愚法师没有会过面,但是他在北京的声望挺大、影响也很大。有许多弟子、佛教徒都皈依他。他是中年出家,他出家以后传心中心。当时我们耳头里就有一个心中心。因为派别不同,那个时候我对于大愚法师的心中心法没太亲近过。以后我为什么对这个法发生兴趣呢?就因为看到了元音老人的书,...

徐恒志老居士谈心中心与祖师

心中心法“徐恒志老居士谈心中心与祖师”。徐恒志老居士谈心中心与祖师佛法有无量的法门,八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大,它是伟大的真理,对宇宙人生都有很深刻的阐述。心中心法也是无量法门中间的一个重要的方法,是(二十世纪)二十年代初兴起的。心中心初祖就是大愚法师。大愚法师在庐山的时候,本来是修净土宗的,后来因为他勇猛精进,所以在...

净慧老和尚谈元音老人和心中心

心中心法“净慧老和尚谈元音老人和心中心”。净慧老和尚谈元音老人和心中心1、怀念元音老人元音老人是在佛教界很有影响的一位引导修行的老人家。转眼之间,他已经离开我们将近五年了。我每每看到他的书,经常怀念这位老人家。我跟元音老人虽然没有见过面,但是,在不经常接触元音老人的这些人来说,最早读到他的书、读到他的开示的可能就是我。另外,可以说很认真地读...

药师经十二神将简介(义净)

药师法门“药师经十二神将简介(义净)”。药师经十二神将简介义净壹、前言在以前笔者一听到『药叉』名,就会联想到那就是修罗或罗剎之类的「东西」,一定是专行扰乱生灵、好勇斗狠,给人恐惧害怕的「坏家伙」。直到真正学佛,接触了「本愿功德经」及相关书籍后,才对「药叉」的误解有了转变。又于二年前,药师山道场请人替十二药叉大将雕刻造像及目前替十二药叉大将...

药师经法的本质与精神——《药师经法研究》序

药师法门“药师经法的本质与精神——《药师经法研究》序”。药师经法的本质与精神——《药师经法研究》序吴信如药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来,凡有五译,以玄奘三藏所译《药师琉璃光如来本愿功德经》为最流行,以义净三藏所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》为最完整。本书释义、讲记、研究以净师译本为主而以奘师译本为辅,盖取其完整而显密圆融也。药师法是圆融世出世间之法...

踏寻玄奘法师的足迹——日本奈良药师寺安田顺惠女士访谈录

药师法门“踏寻玄奘法师的足迹——日本奈良药师寺安田顺惠女士访谈录”。一、初到中国我是中日邦交恢复正常化之后,根据两国航空协议,作为日中文化交流协会代表团成员乘坐日中通航后中国国际航空公司的首航班机飞抵北京的,那是1974年9月。代表团团长是中岛健藏先生,随行的还有井上靖、宫川寅雄、有吉佐和子、白士吾夫、佑藤纯子等。需要说明的是日中文化交流协会是一个民间团体。我所在的...

药师佛十二大愿:(慈法法师)

药师法门“药师佛十二大愿:(慈法法师)”。药师佛十二大愿开示慈法法师目录十二大愿经文一、珍重自己当下当念成就的圣因圣缘。1、仗佛加持具圣因缘。2、启迪如佛无二无别的心智。3、药师佛彰显报身之当下现世利益。4、药师佛十二大愿是现前大众每一个人的心。5、学佛必须有要成佛本来是佛的种子。∵二、药师法门的当机。1、回归到我们原来是佛原本是佛原本具足...