地藏菩萨和每一个人都有大因缘 地藏法门“地藏菩萨和每一个人都有大因缘”。地藏菩萨和每一个人都有大因缘观世音菩萨和众生也有很大的因缘,也发无量无边的大愿,但他的愿力,还有穷尽的时候。唯独地藏菩萨的愿力是无穷无尽,充满虚空,周遍法界,没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫“地”呢?前面已说过,这地能生长万物,飞潜动植,四生:胎、卵、湿、化,六道:天道、人道、阿修罗、畜生... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
地藏菩萨圣诞日有所悟 地藏法门“地藏菩萨圣诞日有所悟”。地藏菩萨圣诞日有所悟∵原创作者:修心象是在考验众多居土的虔心,在地藏菩萨圣诞日的农历七月三十日,一大早先是大风,温度极低,象是深秋初冬一般,接着下起了毛毛细雨,走在雨中,风吹的撑不起伞,公交车通到邢庄,从邢庄通往豫山寺的那条路上,人们三五成群,大多冒雨前行。我搀扶八十多岁的老母亲慢慢的走,心中担心老... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
地藏经修法提要 地藏法门“地藏经修法提要”。地藏经修法提要林钰堂《地藏经》以宣扬赞叹地藏菩萨功德为主,因此强调以地藏菩萨为主的修法。经中教示种种修行方法,皆是供人自修,为他人修以及劝他人修的。于此加以分类提示,以便有志实修者掌握其要项。壹、一般修法一、安设①、以彩画、刻镂、塑漆佛、菩萨、辟支佛、罗汉及护法圣众的形像。材料可用土石胶漆,金银铜铁... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
学习占察法门的注意事项 地藏法门“学习占察法门的注意事项”。学习占察法门的注意事项∵修习占察法门要做三件事:一、明理修学之前先要明理,理不明不能使人循序渐进以致证果,其人多半途而废,误入歧途,多疑多谤。而明理之法莫过于读诵经典。凡修学地藏法门者一定先读诵《地藏本愿经》百遍。古人云:书读百遍其义自现。不必求解而解自得。读满百遍你自然知道你修的是什么法,为什么这... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
占察法门修持规范摘要 地藏法门“占察法门修持规范摘要”。占察法门修持规范摘要修忏悔法∵1。寻一静处,随力庄严。(屋子要打扫清洁。建议如条件缺乏置一地藏菩萨像即可,随力供品。修法精进,为最大供养。)∵2。澡沐更衣。(衣服不必华丽,干净整洁即可)∵3。礼佛。(礼佛法可按照《普贤行愿品》中方法。深信以地藏菩萨之力,于诸佛前均有一自己肃立。恭敬郑重。如佛就在自己... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 66 浏览
地藏占察木轮简要修持规则 地藏法门“地藏占察木轮简要修持规则”。地藏占察木轮简要修持规则∵凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。∵有关占察木轮的具体修... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
如本法师佛学讲座讲义∵--地藏菩萨本愿经∵(1) 地藏法门“如本法师佛学讲座讲义∵--地藏菩萨本愿经∵(1)”。演讲地藏经因缘有七种:一.地藏菩萨愿力无穷尽:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。二.地藏经是一部佛门中之孝经,提倡人人孝顺圣行之宝典。三.地藏经是一部因果经。四.地藏经是一部教人如何如法超度先亡眷属之宝典。五.历代高僧祖师,毕命护持地藏经,我亦复如是。六.受持地藏经,能增福增慧,同证无上菩提。... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
如本法师佛学讲座讲义∵--地藏菩萨本愿经∵(2) 地藏法门“如本法师佛学讲座讲义∵--地藏菩萨本愿经∵(2)”。目犍连度五百释迦族公案。慧海禅师云:众生自性自度,佛不能度,若佛能度众生,那么过去诸佛无量无边如恒河沙,一尊佛度一位众生,早应该度尽,为何如今尚未度尽?要明白啊!众生自性自度,佛不能度!佛与众生的关系──如师生一般。佛遗教经云:我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也;又如善导,导人善道,闻之不行,非... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
朝拜千年高僧—九华山金地藏菩萨 地藏法门“朝拜千年高僧—九华山金地藏菩萨”。朝拜千年高僧—九华山金地藏菩萨九华山是中国佛教四大名山之一,原名九子山,唐大诗人李白“妙有分二气,灵山开九华”的诗句使九子山易名为九华山。唐开元末,新罗国王子金乔觉,东渡到九华山创茅庵,苦修十载,九十九岁圆寂后被僧徒尊为地藏应化,建肉身塔供奉。此后地藏王菩萨道场香火日盛,举世闻名。九月三十日早上,我... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览
发地藏之大愿,行地藏之大孝 地藏法门“发地藏之大愿,行地藏之大孝”。发地藏之大愿,行地藏之大孝演培法师开示菩萨之所以为菩萨,应具备的条件本来很多,但主要的不出悲智行愿四个大字。不是菩萨当然不谈,若是菩萨就绝对不可缺少这四者。话虽这么说,但菩萨各有偏重不同,所以佛教向来说有悲增上菩萨、智增上菩萨、行增上菩萨、愿增上菩萨的差别。如以我们所知的菩萨为代表:大悲观音为悲增上... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览