浅谈《西游记》中孙悟空形象的佛性

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浅谈《西游记》中孙悟空形象的佛性

庄平

内容摘要:大闹天宫的孙悟空,在否定皇权的同时也否定了一切秩序和法规。这是不能被所有的社会和所有的统治者所接受的。这就揭示了每个人是都有心魔的,是需要修炼教化的。

关键词:反抗∵自由∵宗教∵佛性∵顽强

《西游记》在我国文学史上,是一本浪漫主义色彩较浓的小说,是我国许多“神魔”小说中最杰出的一部,它的重心是写唐僧师徒四人西天取经的故事,在取经的过程中师徒四人经历了各种各样的艰难险阻,但着笔最多的是孙悟空,也是作者表达自己哲学思想最为重要的形象载体。

多数中国人喜欢的是孙悟空上天入地、大闹天宫,愤怒而坚定的否定皇权。在饱受压迫的中华民族面前,孙悟空一直是一个激进叛逆的革命者形象。《西游记》的主题被公认是反压迫、反封建的颂歌,但仔细分析远不是时代政治标签这么简单。大闹天空的孙悟空仅仅只是《西》的一小部分,五行山下的五百年,取经路上的九九八十一难,这又透露出什么含义呢?悟空具有浓厚的佛教特色的名字又传达着什么样的主题内涵呢?我认为《西》应该是一部宗教小说,它宣扬的是佛法无边的力量。大闹天宫是放心,五行山下是定心,取经路上是修心。大闹天宫的孙悟空,在否定皇权的同时也否定了一切秩序和法规。这是不能被所有的社会和所有的统治者所接受的。这就揭示了每个人都是有心魔的,是需要修炼教化的。因此,五行山的五百年定心是漫长又艰难的过程。八十一难是磨练人的毅力与诚心的,经过放心的自由,定心的约束,修心的历练,孙悟空终于修成正果而成佛。

作者在《西游记》中表现了丰富的佛教义理,同时也给“孙悟空”这一名字注入了丰厚的佛教内涵。作品中的其他人物名字如猪八戒、沙和尚等,都具有一定的佛教含义,但任何一个人物名字都比不上“孙悟空”所含的佛教内涵之丰厚尤其是前七回,作者是集中力量来写孙悟空的。正是通过这个神话英雄,寄托了人们的生活理想。而且,正因为这是一部幻想性的神话小说,它比现实题材的小说更能充分地反映出人们内心深处的欲望。孙悟空的性格主要体现在勇敢和叛逆的行动里,表现在他无穷的智慧,坚定的意志和见义勇为的果敢行动以及矢忠于事业的诚挚坦荡的胸怀。在这里,取经事业的主角不是唐僧,而是孙悟空。

它突出反映了作者佛学思想中以猴说法的心理历程。我们且看“孙悟空”姓氏“孙”的来历。悟空乃一天生石猴,无名无姓,到西牛贺洲学道时,师父须菩提给悟空取名时说:“你身躯虽是卑陋,却像个食松果的猢狲。我就与你身上取个姓氏。狲字去了兽旁乃是个子系,子者男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓孙吧。”由此观之,“孙”是由“猢狲”演化而来,而整篇《西游记》九九八十一难,就是孙悟空这只猴子如何修心、降魔和成佛的过程为什么要去西天取经,取经的真实目的究竟是什么?难道只是为了抱回那几本经书?若果真如此,根本就用不找什么取经人,随便让哪个神仙菩萨的把经书送到就是了。其实取经不过是一种形式,一个载体,取回经书并不重要,重要的是取经过程,是取经过程中的种种艰难险阻对悟空师徒的磨难与历练。悟空本身有着对天宫对众神的向往,这种向往与渴望的确是发自其内心的,但由于原先的误入歧途,导致这种向往成了一种野心、狂妄和无法无天的破坏性。天宫的天条以及如来的法力并不能使其彻底改变,真正能够拯救悟空的只有他自己。要使悟空能够深刻正确地认识这一点,并把其引导到正轨上来,于是如来便指引悟空师徒去西天取经。这就是取经的主要原因。取经路上所遇到的种种艰难险阻,金钱美色等各种各样的诱惑,妖魔鬼怪的威胁和自身的弱点与劣根性等等对师徒众人都是一个个的考验。这种磨难要靠悟空师徒在人世间一步步的亲身经历,并不像筋斗云的一下十万八千里那么容易。先前东海龙王曾对悟空说:“大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想成正果。”傲广的这番话以及被众天神视为异类的痛苦心理,坚定了悟空的决心,使它最终诚心诚意地保着唐僧一步一步地走向西天。尽管唐僧迂腐无能,但悟空仍心甘情愿地与他做徒弟。悟空师徒通过和那些磨难的长期斗争,超越自我,提升自己的境界与层次,终成正果。

由大闹天宫到西天取经修成正果可以看作是悟空的脱妖成佛,由恶转变为善的过程。《西游记》由此也为我们阐明了一个真理,即孟子所云:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

庄平,南阳理工学院教育学院教师。

出自:∵《文学教育∵》∵2010年9期