阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析
唯识“阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析”。阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析袁经文∵∵唯识学在我国的传承曾有三大系统：地论学派、摄论学派和唯识宗。地、摄两学派，一般称之为唯识古学；唯识宗，一般称之为唯识今学。三大系统各自内部的传承和系统之间的分歧和扬弃，既有遮蔽唯识学的核心义理，也有由此突显出的对核心义理的好奇和追问，推动了玄奘西行求法，直至...
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唯识与四缘十因之研究
唯识“唯识与四缘十因之研究”。唯识与四缘十因之研究雨囗现代佛教学术丛刊第25册大乘文化出版社1978年11月初版页169－208--------------------------------------------------------------------------------.169页一、∵前言吾人现见之山河大地、日...
唯识学上之假说我法义
唯识“唯识学上之假说我法义”。唯识学上之假说我法义勖旦现代佛教学术丛刊第26册大乘出版社出版1978年11月初版页71-83--------------------------------------------------------------------------------71页一、前言∵佛陀住世，所说一代时教，无非说...
熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨
唯识“熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨”。熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨∵作者:∵裴春苓∵【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]南华大学，哲学研究所，1999年度，硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨【文章作者】裴春苓∵【指导教师】林安梧∵【文章页数】117页-...