【资料形态】硕博文库|中国***
【文献属性】[***]佛光人文社会学院,宗教学研究所,2004年度,硕士学位论文
【出版年代】2005年
【文章标题】中国佛教养生思想初探
【英文标题】The∵Care∵of∵Health∵of∵Chinese∵Buddhism
【文章作者】张妙珍
【指导教师】许鹤龄
【文章页数】97页
【中文关键词】中国佛教|养生|身心境|戒定慧|借假修真|净化|业力∵
【中文摘要】由于科学的昌明,各种技术日新月异,其中生化科技进步尤速,因此目前坊间有很多营养保健品问市,身体哪一部份不舒服或因年长而退化了,就可以摄取那一方面的营养品,以维护身体的健康。但是就一个生命体来说,生命是整体的包括身与心,由于外在环境变化会影响身心健康,所以养生的原则是要包含身、心、境这三方面来探索。
∵对于追求终极解脱为目标的佛教,养生思想如何能够契合佛法?虽佛教没明确的养生理论,但从经典当中,即发现“养生”为日常生活中所需。又,人身在生命轮回中实难得可贵,故以“养生”作为借假修真的方便法门之一。以个人的身心净化与业力转化,进而实现人间净土的理想目标。本文除了绪论之外,包括结论共有四章。
∵在绪论中,主要是阐述本文的研究动机、目的、范围与方法,并且从经典中对养生一词的解释、佛教医学及现代学者对佛教养生的著作这三方面的文献做一个整理、归纳与分析。第一章是佛教养生思想流变。首先,从经典中对疾病治疗的记载切入去探讨疾病治疗的整体性与意义。其次,当佛教传入中国,成为中国化的佛教,跟当时中国传统养生学的融合,对于这样的过程,中国佛教养生的意义是值得去探讨的一部份。
∵从历史与文献中可以了解到一个思想的价值意义,进而在第二章是探索中国佛教养生思想内涵。养生主要就是对生命体的养护,佛教认为人身是难得的,经过修行能够达到对生命的超越。如果能够净化身心、转化业力,即能实现人间净土。第三章是以整体性的思想来谈养生原则,而整体性的养生原则就是从身、心、境这三方面来探索。第四章是谈养生的方法,是透过戒、定、慧三学在养生的过程中,能够达到理念和方法的正确。最后是结论,从结论中所要表达是对中国佛教养生思想的初步研究成果和未来展望。∵
【论文目次】
绪论∵1
一、∵研究动机与研究目的∵1
二、∵研究范围与研究方法4
三、∵文献回顾∵6
四、∵研究架构∵17
第一章∵佛教养生思想的流变∵18
第一节∵经典中对疾病治疗的记载∵19
一、∵佛典中对医学的记载∵19
二、∵对疾病治疗的记载∵22
三、∵身、心、境关系∵27
第二节∵佛教和中国养生学的融合∵30
一、∵社会背景∵31
二、∵西域医僧的贡献∵34
三、∵中国养生学著作的发展∵36
四、∵思想理论的融合∵37
第二章∵中国佛教养生思想内涵∵41
第一节∵生命的意义∵41
一、∵人身难得∵42
二、∵借假修真∵44
三、∵对生命的超越∵50
第二节∵人间净土的实现∵51
一、∵身心净化∵52
二、∵业力转化∵53
三、∵环境美化∵55
第三章∵中国佛教养生的原则56
第一节∵身体的养生原则∵56
一、∵四大的调适∵57
二、∵五蕴的收摄∵59
第二节∵心理的养生原则∵61
一、∵情欲的调和∵62
二、∵慈悲的开展∵65∵∵
三、∵智慧的开拓∵66
第三节∵环境的养生原则∵67
一、∵个人卫生习惯∵68
二、∵改善生活环境∵69
第四章∵中国佛教养生的方法∵71
第一节∵以戒学改善生活∵72
一、∵良好的饮食习惯∵73
二、∵规律的生活方式∵75
三、∵适当的劳动∵76
第二节∵以定学调适身心∵77
一、∵静心打坐∵78
二、∵持咒念佛∵80
三、∵礼佛拜忏∵80
第三节∵以慧学圆满生命∵82
一、∵以法为药∵82
二、∵慈悲为怀∵84
结论∵86
一、∵研究发现∵86
二、∵未来发展∵87
参考书目∵89∵
【参考文献】
一、经典(依册数先后列序)
(一)主要参考经典
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(二)辅助参考经典
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