临终助念的意义和方法
临终关怀“临终助念的意义和方法”。临终助念的意义和方法圣严一、助念的意义人都会死，但死后往那里去呢？若不解脱生死，便是轮回生死。生∵死中又有两条路：一是上生天、人、神的三善道；一是下堕地狱、饿鬼∵、畜生的三种恶趣。人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度∵，或根本不曾修行也不知道要修行，到临命终时，都需要他人帮忙助念∵。那是依靠...
临终关怀
列表
谈助念活动当前的障碍和解决办法
临终关怀“谈助念活动当前的障碍和解决办法”。谈助念活动当前的障碍和解决办法德榕净土法门持名念佛，极注重临终助念这一关，以期亡者在临终这一刻能够保持正念，承佛慈力得以往生西方极乐世界。居士林的助念活动已开展多年，取得了一定的成绩，但也存在一些障碍和问题。据笔者观察，主要有以下几个方面。首先，行人对净土法门修持还不够深刻，他们不知道若人病症危重时...
生命的终极关怀（第一章～临终关怀）
临终关怀“生命的终极关怀（第一章～临终关怀）”。生命的终极关怀（第一章～临终关怀）生命的终极关怀（第一章～临终关怀）信愿法师著本愿山弥陀讲堂《生命的终极关怀》自序释信愿没有生命，一切希望，皆是空谈；没有生命，一切理想，皆成幻灭；没有生命，一切财富，皆归他有；没有生命，一切权势，皆如云烟。是故，有生命才有一切。然而，人生的实相是什么？生命的意义是什...
73．临终助念有哪三大要点？
临终关怀“73．临终助念有哪三大要点？”。73．临终助念有哪三大要点？世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，...
生·死·临终助念·带业往生
临终关怀“生·死·临终助念·带业往生”。∵2010年8月17日∵∵∵生“解脱生死”，是修行佛法的根本问题，所以“了生死”、“了生脱死”，成为中国佛教界的一般论题。然而什么是生，什么是死，大家似乎并不想正确的去认识，所以不免有以讹传讹的传说流行。∵依我们人类来说，一般以为胎儿从母胎中诞生，就是生，释迦佛不也是四月初八日生的吗？不错，这只是常...
48.为何命终助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？
临终关怀“48.为何命终助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？”。48、为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？∵∵∵∵人活着的时候身体健康，诵经念咒皆可，因为健朗的身体，灵活的脑筋诵经唱念可随心所欲，气力充足，精神易集中，一切无妨；但是临命终或命终者其气力已面临不足，精神已近崩溃之际，若大众以诵经念咒或唱念方式实乃不适宜，因为临命...
49.在家居士为人助念，可否受人供养？
临终关怀“49.在家居士为人助念，可否受人供养？”。49、在家居土为人助念，可否受人供养？∵∵∵∵助人往生净土是一件庄严神圣的好事，丧家已承受家属往生之哀痛了，不要让往生家属再度有一些经济负担，千万不可受人供养才是，纵然是往生者之家属家庭富裕经济不成问题，亦所不宜，因为助人往生亦等于助一人成佛的庄严法喜之事，也是与亡者广结善缘，阳上家属看到大伙子来为...
8.往生助念的意义何在？有何功德与利益？
临终关怀“8.往生助念的意义何在？有何功德与利益？”。8、往生助念的意义何在？有何功德与利益？∵∵人类出生在世间，必然终归要死亡一次，平等无有特权，这是生死（梵语samsaya）业报的定律，若现世不修证不得果，平时又无念佛功夫，临命终之际，必然随业投胎受生，漂流万丈深坑无止尽的六道中，这就业力来决定你的将来，非你欲所欲为也。∵∵无修行无念佛功夫，当然命...
7.助念往生时，助念的人应坐在哪里？
临终关怀“7.助念往生时，助念的人应坐在哪里？”。7.∵问：助念往生时，助念的人应坐在哪里？答：不要坐在他头上方，他的神识要从头上出去的。可坐在两边。...