法然上人的净宗十念法不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号;
若称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发;∵
一、故愿生之心少时亦南无阿弥陀佛;
二、散心增时亦南无阿弥陀佛;
三、妄念起时亦南无阿弥陀佛;
四、善心生时亦南无阿弥陀佛;
五、不净之时亦南无阿弥陀佛;
六、清净之时亦南无阿弥陀佛;
七、三心欠缺时亦南无阿弥陀佛;
八、三心具足时亦南无阿弥陀佛;
九、三心现时亦南无阿弥陀佛;
十、三心成就时亦南无阿弥陀佛;
此即决定往生之方便也,纳于心腑莫忘失。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵
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