净土宗在近代上海的流传
净土宗“净土宗在近代上海的流传”。净土宗在近代上海的流传觉醒法师净土宗是中国佛教的一个宗派，由唐代善导创立。它以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典，认为一心专念阿弥陀佛名号，死后即可往生西方阿弥陀佛净土。∵近代上海弘传净土宗的首推印光大师。∵印光大师于清光绪七年（∵1881∵）在终南山南五台莲花洞寺出家...
净土宗
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四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏
净土宗“四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏”。四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏匡庐秀甲天下，高人蔚生，地灵人杰，誉动震旦。东晋远公大师，肇建东林祖庭，缁白二众谨律之侣，绝尘之士，四方不期而至，启立白莲社于阿弥陀佛像前，建斋立誓，修持念佛三昧，求生安养佛国。莲社一百二十三位高贤，悉皆蒙佛接引，成办净业。为净土宗在中国的弘传谱写出壮美的篇章。东林祖庭，...
蕅益大师论三种念佛法门
净土宗“蕅益大师论三种念佛法门”。蕅益大师论三种念佛法门蕅益大师∵经云：“一称南无佛，皆已成佛道。”此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王，普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种：一者唯念他佛，二者唯念自佛，三者自他俱念。修虽有三，成功则一。一、念他佛者。托阿弥陀佛果德庄严，为我所念之...
印顺导师的弥勒净土思想
净土宗“印顺导师的弥勒净土思想”。印顺导师的弥勒净土思想释行愿提要：印顺导师是当代中国佛教着作等身的三藏法师，佛学泰斗。印顺导师的弥勒净土思想从弥勒菩萨天上的兜率净土与未来的人间净土两部分论述。弥勒菩萨作为印顺导师人间佛教“人菩萨行”的典范，“一、具烦恼身；二、悲心殷切。”弥勒净土思想既有出世的兜率净土，又有入世的人间净土，是天国思...
印光大师：深入经藏∵智慧如海
净土宗“印光大师：深入经藏∵智慧如海”。印光大师。关中人也。宿具善根。幼志圣贤。光绪七年。时年二十一岁。发心剃发于终南莲花洞。住太乙峰大寺。广阅诸家教典。达入古今智海。∵十二年朝北五台。至北平红螺山习静。一尘不染。万虑皆空。∵十七年移住阜城圆广寺。精修净业。颇有心得。∵十九年，南海普陀法雨寺方丈化闻和尚。赴京颁请藏经。请师往南方。为法雨常...
回归善导∵德化众生——慧净上人侧记
净土宗“回归善导∵德化众生——慧净上人侧记”。回归善导∵德化众生——慧净上人侧记人生未有穷止，净土是究竟归处。在这瞬息即逝的人世，能值遇善知识的提携，今生必生净土，是人生最大的幸福。都市僻野，不论有智无智、出家在家，善恶男女之辈，年来蒙上人劝化，称佛名心喜往生，捉念珠难忘师恩；交相探问，四处打听，想对上人了解的更多，以申感恩渴仰之情。然因上人一...
《经言祖语》：《净土十疑论》关于心的论述（8）
净土宗“《经言祖语》：《净土十疑论》关于心的论述（8）”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵第三疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖。云何生净土？答：一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧...
汪志强、李合春：佛教净土思想与和谐社会
净土宗“汪志强、李合春：佛教净土思想与和谐社会”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵党的十六届四中全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》在规划、部署加强党的...
从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想
净土宗“从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想”。从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想继∵平玄奘大师（602-644）是唐代着名高僧，俗姓陈，法名玄奘，洛阳偃师（今河南偃师县）人，世称三藏法师、唐僧、唐三藏。玄奘大师是中国佛教史上着名的佛教专家、翻译家、旅行家，与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。被鲁迅先生赞誉为“中华民族的脊梁”。玄奘大...