净影寺慧远的净土思想（1）
净土宗“净影寺慧远的净土思想（1）”。中华佛学学报第八期∵1995.07∵出版（pp.345-371）廖明活香港大学中文系讲师∵345∵页∵提要∵提起净土教学，常途便会想起以往生弥陀佛的极乐世界∵为归趣的净土宗。∵其实在中国佛教史里，对净土观念表现出∵兴趣者非仅净土宗，∵亦包括地论、摄论、三论、天台、华严∵各主要佛教学统。∵本文以地论学...
净土宗
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观无量寿佛经善导疏重刻序
净土宗“观无量寿佛经善导疏重刻序”。观无量寿佛经善导疏重刻序∵印光法师∵人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛悯自己与一切众生，为三苦八苦无量诸苦之所逼恼。因思所受苦报，由于过去恶业所感。而所造恶业，由于当六尘境，不了如幻如化，妄起贪镇痴心之所致也。是知贪镇痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。从兹以戒定慧，断贪...
善导大师的要门三心与弘愿三心
净土宗“善导大师的要门三心与弘愿三心”。善导大师的要门三心与弘愿三心心莲居士善导大师在‘观经疏’开端（玄义分）“七门料简”之“序题门”归纳‘观经’之内容而作出有名的“要弘二门判”，所谓：娑婆化主，因其请故，即广开净土之“要门”：安乐能入，显彰别意之“弘愿”。其“要门”者（自力之第十九愿）：即此‘观经’定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶...
虚空无量喻——念佛活在佛当中
净土宗“虚空无量喻——念佛活在佛当中”。凡是我们能想到的都是有量的，有限的。阿弥陀佛是无量，超越我们的思维想象，如果只是任我们自己的话，不管怎么样用尽心思、用尽脑筋，也没有办法接触到他。这样我们不能得救，这尊佛为了救我们，就把他本身的无量——无量功德、无量智慧、无量慈悲、无量方便、无量神通道力……无量的无量，缩在有形的、短短的名号几个字中...
净土是律教禅密的归宿
净土宗“净土是律教禅密的归宿”。括举大纲，凡有五宗。五宗为何，曰律曰教曰禅曰密曰净。律者佛身，教者佛语，禅者佛心，佛之所以为佛，唯此三法。佛之所以度生，亦唯此三法。众生果能依佛之律教禅以修持，则即众生之三业，转而为诸佛之三业。又恐宿业障重，或不易转，则用陀罗尼三密加持之力，以熏陶之。若蜾赢之祝螟蛉，曰似我似我，七日而变成蜾赢矣。又...