宝积经讲记∵退失直心的邪行

宝积经第4-3集：退失直心的邪行

主题：宝积经第4-3集

主讲人：普献法师

接着我们讲到修菩萨广行里边，所必修的第四个学分，叫做直心。

【复次，迦叶！菩萨有四曲心，所应远离。何谓为四？于佛法中心生疑悔。于诸众生憍慢瞋恨。于他利养起嫉妒心。诃骂菩萨，广其恶名。迦叶，是为菩萨四曲心，所应远离。】

通常我们会说「直心是道场」，直心就是不是弯弯曲曲的心。怎样的条件之下，直心的学分修不起来？

第一个「于佛法中心生疑悔」。即使出家修学，我们应该秉承佛的教授、教戒，不敢违犯，对于佛法僧三宝恭敬信顺，即使违犯了也要立即的发露，不要说为了面子问题，把我们的罪过隐藏起来。罪过隐藏起来的话，一定会产生种种的疑悔，这个对修定有很大的障碍。

一个人内心里面有疑悔，譬如说做了不好的事情，心中产生了懊悔的心理，那是不能得定的。所以一个人如果是犯了戒，然后忏悔业障，不会让他产生懊悔的心理，因为他发露吐出来了。就像我们家里面如果有人死了，放在家里面，不要让人家知道，那么家里的尸体到处流出脓血，更糟糕，臭气满天，邻居也会闻到的。

所以我们有不如法的事情，马上赶紧的忏悔；发露忏悔的时候，就不会产生疑悔的心。因为疑悔的心，对修道来讲是很大的障碍的。

这是讲到「于佛法中心生疑悔」，就是犯了戒不肯忏悔，他就会产生疑悔了。

第二个「于诸众生憍慢瞋恨」。这是可以对一切众生来讲的，主要只是对我们共住的师友。在大众当中自以为自己高人一等，憍慢的不得了，我有修有证，我身相庄严，音声宏亮，信徒又多，护法又多；我们常常会因这样子产生一个憍慢心。

即使做了什么有过失的事情，也不肯认罪；不但不肯认罪，而且又怕僧团来处罚，所以就生瞋恨心了，以为大家故意来找他的麻烦，找他的碴，故意为难他。

「于诸众生憍慢瞋恨」，自己觉得自己了不起，自己什么都是对的，别人说我不对，是别人故意来找碴，故意来为难我，然后起瞋恨心；对修道来讲是很大的一个障碍。

第三个「于他利养起嫉妒心」。有些人福报很大，信徒多、供养多，身相庄严、音声宏亮，法缘殊胜、受人恭敬。如果我们遇到这种菩萨的话，我们千万要记得生随喜恭敬的心，千万不要起嫉妒心、然后加以毁谤，这是千万不可以的。

对别人的不是，我们要起悲悯心原谅包容；对于别人的好，我们要起恭敬心随喜的心。我们要赞叹别人有修，前世不晓得修到什么大的福报，所以这一生有这么大的因缘，既有智慧又有福德，然后摄受众生又有无上的善巧方便。

所以要生随喜心，不可以起嫉妒心，这是第三个「于他利养起嫉妒心」，这个会障碍修道。

第四「诃骂菩萨，广其恶名」。菩萨的福慧通达甚深的法门，所以受到广大的供养。有些人不知道随喜恭敬，用嫉妒心来看别的菩萨，产生了嫉妒心，甚至还去毁谤，到处去讲那些绘声绘影的事情，让别人的名誉受损，这个对修道人来说是很大的伤害。

「欲要佛法兴，必须要僧赞僧」，这个很重要。作为一个修道的人，一定要有随喜功德。普贤菩萨十大行愿里面「随喜功德」，对别人的成就、别人的福报、别人的智慧，我们要起忏悔的心，觉得自己不如人家，应该好好的精进勇猛的去学习，千万不要去瞋恨、嫉妒、打击、毁谤，这个是要远离的。