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华严心要观门

华严“华严心要观门”。华严心要观门唐清凉国师澄观着至道本乎其心.心法本乎无住.无住心体灵知不昧.性相寂然.包含德用.该(遍)摄内外.能深能广.非有非空.不生不灭.求之不得.弃之不离.迷现量则惑苦纷然.悟真性则空明廓彻.虽即心即佛.唯证者方知.然有证有知.则慧日沉没于有地.若无照无悟.则昏云掩蔽于空门.但一念不生.前后际断...

杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

华严“杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究”。杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究∵[∵作者:∵唐秀英【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***],2005年度,硕士学位论文【出版年代】2006年【文章标题】杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究【文章作者】唐秀英【指导教师】熊琬∵教授【文章页数】194页【中文关键词】无尽缘起|真空...

《华严经》十地品概说

华严“《华严经》十地品概说”。内容提要:《十地品》是《华严经》中重要一品。此品主要叙述佛陀在他化自在天宫摩尼宝殿说法,金刚藏菩萨为与会大众说十地法门之行相。大乘佛教将菩萨修行过程分为十信、十住、十行、十回向、十地等阶段,其中十地即自四十一至五十位。《华严经?十地品》中详细地叙述了大乘佛教修行者在修行过程中,于此十地的修、入、住、...

新发现应慈、圆瑛法师序∵谢文卿抄本“八十华严”述略

华严“新发现应慈、圆瑛法师序∵谢文卿抄本“八十华严”述略”。新发现应慈、圆瑛法师序谢文卿抄本“八十华严”述略明∵∵远因教学研究之需,笔者多次在圆明讲堂和龙华寺图书馆企图搜罗齐全各种版本的圆瑛大师着作,虽小有收获,但终未能满愿。于是托龙华图书馆刘世平居士在图书馆库房多多留意,不想竟有意外之收获。近日,刘居士捧出煌煌二十本的近现代海上居士谢文卿手抄本唐译八十卷本...

善财童子发菩提心研究--以∵“十玄门”主诠的华严发菩提心

华严“善财童子发菩提心研究--以∵“十玄门”主诠的华严发菩提心”。善财童子发菩提心研究--以∵“十玄门”主诠的华严发菩提心∵作者:∵丘子纮∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】【***】玄奘大学,2006年度,硕士学位论文【出版年代】2006年【文章标题】善财童子发菩提心研究--以∵“十玄门”主诠的华严发菩提心【英文标题】The∵Study∵of∵Sudh...

《华严经》“十地品”概说

华严“《华严经》“十地品”概说”。《华严经》“十地品”概说业露华内容提要:《十地品》是《华严经》中重要一品。此品主要叙述佛陀在他化自在天宫摩尼宝殿说法,金刚藏菩萨为与会大众说十地法门之行相。大乘佛教将菩萨修行过程分为十信、十住、十行、十回向、十地等阶段,其中十地即自四十一至五十位。《华严经?十地品》中详细地叙述了大乘佛教修行者在修行...

读《华严经》记

华严“读《华严经》记”。读《华严经》记刘峰内容提要:《华严经》为历代佛教徒阅读之佛典。作者通过阅读此经,认为有三个问题应当注意。一是观佛三身功德,此为修证之问题;二是观法界缘起,此为法义的问题;三是菩萨修行十地和普贤行愿,此为修行的问题。作者刘峰,中国佛教文化研究所研究员。一、传译及弘传《华严经》是佛教一部大乘经典,相传是...

华严寺和善化寺

华严“华严寺和善化寺”。华严寺和善化寺在大同市内,是辽金时期重要的大型佛教寺院,寺内至今保存着辽金建筑遗构,在我国文化史和建筑史上占有重要地位。华严寺在辽代兼有辽皇室祖庙的作用。明中叶时分为上下二寺。上寺的主要建筑大雄宝殿是金代遗构,下寺的主要建筑薄伽教藏殿是辽代遗构。全寺主要殿宇都面向东方,沿袭了契丹拜日、以东方为上的原...

华严“金师”

华严“华严“金师””。华严“金师”华严宗是唐代佛教一大宗派,在中国佛学发展史上占有极其重要的地位。它的代表人物法藏(公元643年一712年)在《华严义海百门》、《华严金师子章》等佛学名篇中所阐扬的“四法界”说也充满了般若中道的强烈气息。法藏在《金师子章》一文中,对般若学的“缘起性空”理论的发展;演变作了概括和总结,在此基...

《华严经疏钞》十门

华严“《华严经疏钞》十门”。《华严经疏钞》十门第一,教起因缘,述佛说《华严经》的缘由在因及缘两方而各有十义。第二,藏教所摄,《华严经》在经律论三藏中属经藏摄,在声闻菩萨二藏中属菩萨藏摄。在小、始、终、顿、圆五教中,是圆教所摄。第三,义理分齐,《华严》圆教乃是别教一乘,由所依体事,摄归真实、理事无碍、周遍含容(即事事无碍)四个十...