大乘百法明门论口述记（下）
唯识“大乘百法明门论口述记（下）”。大乘百法明门论口述记（下）●作者：刚晓法师第四是心不相应行法。这心不相应行法呢，总共有二十四个，它们都是假法。所谓假法，就是只有个空名字而无有实体自性，也就是我们俗话常讲的“有其名而无其实。”它与我们前边所说的心所法、色法以及八识心王──心王我们也马上说──不相同。心王、心所有法、色法是真，即有实体...
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《百法明门论》第七讲
唯识“《百法明门论》第七讲”。《百法明门论》第七讲作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。昨天我们讲到随烦恼，讲了“嫉”。“嫉者，闻见他荣，深怀忧慽，不安隐故。亦瞋分爲体。”瞋的一分，瞋的烦恼的它一部分，起这个作用的，就叫它是“嫉”。悭心所言悭者，耽着法财，不能惠舍，秘恪爲性。能障不悭，鄙畜爲业。亦贪分也。那麽...
《百法明门论》第八讲
唯识“《百法明门论》第八讲”。《百法明门论》第八讲作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。昨天，我们讲到色法，色法里边眼、耳、鼻讲了。今天讲“鼻”。鼻根三鼻者，能嗅之义。梵云伽罗尼羯罗拏，此云能嗅。嗅香臭故，数数由此能嗅香臭故。翻爲鼻者，体用兼之，依唐言也。这个，都是翻译的话，我们念一下也可以，不念也无所谓，它...
《百法明门论》第九讲
唯识“《百法明门论》第九讲”。《百法明门论》第九讲作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。昨天我们讲到“不相应行”。不相应行，是讲了外道的“无想定”。“无想定者，想等不行”，这个无想定里边，就是想心所，“等”，等其他的心王心所；不行，就是不现行了。“令身安和故亦名定。”那麽，既然是心王心所没有了，怎麽叫定呢？定...
《百法明门论》第三讲
唯识“《百法明门论》第三讲”。《百法明门论》第三讲●作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。昨天我们把这个书的名讲完了。“大乘”，什么叫“大”，什么叫“乘”，“百法”是哪一百个法，“明”是什么，“门”是什么，“论”又是什么，“本地分”又是什么，“略录名数”。那么，这个希望大家都知道了，就不问了。今天我们接下去。...
《百法明门论》第十讲
唯识“《百法明门论》第十讲”。《百法明门论》第十讲作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。我们《百法明门论》基本上快圆满了，但是，我们就发现，听的人两极分化。懂的呢，很好，昨天提一些问题很有价值；那麽，不懂的呢，乾脆就不来了，讨论就不来了，等于说是放弃了。这个，就是说，我们是顾虑到学下边《二十唯识》，没有一个阶...
《百法明门论》第十一讲
唯识“《百法明门论》第十一讲”。《百法明门论》第十一讲●作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。我们现在是讲的是最后的理。前面讲的事，一百个法，是事，那麽，后来讲的唯识道理，一切法的中间，就是中间是都没有“我”的。没有什麽“我”？一个是补特伽罗的我，一个是法我，这个都没有。那麽，这里是讲得比较简单了，我们昨天补充...
大乘百法明门论开宗义记序释
唯识“大乘百法明门论开宗义记序释”。大乘百法明门论开宗义记序释★作者：佚名夫遍知委照浑真俗于心源深慈普洽演半满于言派（云云）所言夫者。发语之端绪也。绪者蚕口总丝曰绪。此总因总而有故。又总者头绪之义。能成疋帛以蔽寒热满人所愿也。言遍知者。谓凡夫迷闇都名不知。二乘虽知知有分齐。起智不遍不得遍知。地上菩萨超过前二。世出世间虽则有知。犹具微细...
《百法明门论》第六讲
唯识“《百法明门论》第六讲”。《百法明门论》第六讲作者：多宝讲寺函授部《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。上一次我们讲到烦恼的根本烦恼。那麽，我们发的一个资料，补充我们的善法里边的“信”的，这是法尊法师的资料，那我们就把它念一下，这个很好。信的问题——在汉藏院纪念周讲它的题目是《信的问题》，在汉藏教理院里边讲的。那麽，我们就把...