康凤的心声

我学佛几年下来，也走了不少的弯路，有幸遇到我的***仁德法师，使我的人生起了翻天覆地的变化。我由一个求平安、求幸福、求健康的迷信之流，在恩师的开示、指导下，使我一下子进入了光明的解脱大道。遇到恩师，遇到解脱道的正法，是我无始以来种下的福德因缘，我不敢错过大好光阴，更不敢空过一分一秒，我万分珍惜来之不易的无上大福报。

一开始听闻师父的开示，要求解脱大道，必须要把身心世界，自己所贪恋、追求、执着的一切全部放下，只有放下，不能不放下，必须要放下，绝对要放下。听到这里，我自己心中非常难过。道理一听是没错，确实是有理的，应该彻底放下，才能得到自在解脱。对师父所讲的道理，我是百分之百的认可承当，没有一丝一毫的怀疑或动摇，但是落实在现实生活中，一旦彻底全部放下，真比登天还难。一生几十年中，拼命追求的一切钱财、情爱、名利等所有的一切执着东西，一下子全部放下，舍掉不要了。明明是自己辛辛苦苦追求来的钱财物资，费尽心血追求来的亲情、丈夫、儿女、家亲眷属，一下子放下，不能有情执，这是很难做到的难事。从道理方面也明白，不放下，修行都是搞热闹、走形式，根本得不到真实的利益。对于这个真理，我自心没有丝毫的疑惑。可是，真要把身口意全部供养诸佛及法界一切众生，这是一个很空洞、抽象的概念。从前，自己心中所想的都是让我身体如何好，让我的家庭如何平安如意，让我的家亲眷属、亲人、父母、儿女如何幸福快乐。什么时候想到过众生痛苦，什么时候想起来关心救度众生的事业呢？一下子要把自己的心扩大到虚空法界，心心念念都要舍己为众生，这是一个很生疏、很不习惯、很不喜欢想的难题。自己心中不由自主的想，我学佛原是为了我的家庭儿女、父母都好、都顺利平安，谁也没有想到学佛不是为了我，而是为了我根本都没想过的万类众生啊！！！学来学去，对自己的一点好事没有了，还要舍己为众生的利益，自己心中经常暗暗盘算，是不是我认错人了、拜错了师父、走错了路、上了贼船。怎么学佛能不为自己，没有自我的好事呢？怎么听法都是要与自己对着干，要革自己的命，要把自己的钱财供养法界根本都没见过面，甚至从来就不认识的万类众生？这样学佛，对自己没有一点利益与好处，不能得到一点什么东西，学来学去，都是要舍要放，心中确实难过的非常厉害。

在扎心、难过、想不开、过不去的时候，再回过头来想一想，师父他老人家也不是一般人啊！！！他也有家亲眷属，他也有情爱，他也喜欢金钱、荣华富贵啊！！！可他老人家确实彻底放下了，他不是口说，而是真正做到彻底放下了。他老人家真的没有私心、贪心、执着心，这是我亲眼看到的，这不是说空话，讲空理论，而是师父他老人家确确实实放下了，真的没有私心、没有分别执着心了。我要学佛，首先要学我的依止师，如果把自己的师父都学不成功，怎么有资格再学佛、成佛呢？如果不向自己的师父学习，怎么证明对自己师父的一片诚敬心呢？

我自己心决定，第一步，先要从学习师父开始入手，这样学佛不会落空，更不会空讲理论。因为师父是一个活生生的活人，我向师父学习，有榜样、有样子，可以看得见、摸得着的一个大活人。我向我的师父学习，正好把理论进行实践。师父能放下的，作为师父真正的听话弟子，也一定能做到，做不到，不能算是师父的听话的好弟子。真正的好弟子，定是听话，按师父的教导真做、真干，而不是等待、转圈圈。我认真的问过我自己，作为师父的弟子，为什么不听师父的话？为什么师父能做到的事，我自己做不到？是我不想做，还是真的做不到？师父是人，我也是人，是人有什么两样呢？为什么我放不下呢？一下子看清楚我自己的心，原来都是私心、贪心放不下。

放不下我不能罢休，我再进一步追问我自己的心，你为什么放不下？因为有我。自己心中有我，能清净自在吗？我看清楚了我自己，只要自己心中有个我的执着，无论怎么修，也不能心安、清净、解脱。因为心中的我，是动乱、烦恼的祸根、魔头。自己心中有个魔王捣乱，能心安、自在、解脱吗？这是我自己看得最清楚的一幕，清清楚楚看着自己的那个我，不老实、不听话、不心安，乱动心思、乱动念头，一会儿想这，一会儿又想那，反正心中的那个我怎么做也是不能老实。这都是没有彻底放下带来的不良后果。等我真实看清楚自己的心以后，才决定走师父的道路，必须要全部放下，把我的身口意及我所有的一切钱财、物资、所有的全部，真诚实意的供养我的***，让我的***代替十方诸佛及法界一切众生，接受我真诚实意的全部供养。

说来也奇怪，真是放下有不可思议的力量。在想放还没有真放的时候，自己心里头很难过、很扎心，心里要承担很大的痛苦、折磨，不放又不行，放又放不下，就在这个交点上转来转去，这是一生最难突破的一个大关口。一旦发心，一下子放下了，真的有说不出来的愉快、兴奋，真的整个的身心都变了。烦恼没有了、挂碍没有了、私心贪心也没有了。真是奇怪得不可思议。放下的真实义，我没有放以前是无法体会的。真正放下了之后，师父所讲的一切道理，马上就变成了自己的亲身体验，一点虚假也没有。谁放下谁知道，谁放下谁解脱。这不是一句空道理，而是一种放下之后的真实体验，这个体验，用什么言语文字也无法表达。不放下的人，永远也无法知道，师父所讲的原来都是自己的东西，根本就不是空道理，而是亲身的实践、经验。

放下好，放下妙，真是妙不可言。在我没有放下时，不知道这个放下就是无上的解脱大道。无上的佛法，就是建立在彻底放下的基础上，。我亲身体验了放下前后的真实心理反应，真实的体验。现在我才敢直心说一句话，如果没有放下这一个绝顶的大法，我是不可能体会放下之后的真实味道，没法体会清净、自在、解脱的真实味道。我虽然还没有全部、彻底的放下，我只是放下了一点点，我的体验就有难以言表的味道，放下太好了，放下太妙了，真是妙不可言！谁能放下，谁自然就会知道，放下之后是个什么样子。只有真正听话放下的人，才会体会我当下要说什么内容。没放下的人怎么听，也无法了解我当下言语的真实内容。

把自我的身口意，包括所有属于自己的一切钱财、房产、物资等所有的一切，全部、彻底的供养自己的依止师，这是一个绝顶奇妙、作用强大、利益无比、受用无量的真实管用好方法。这个现实实用的方法，不是讲空理，更不是在幻相上盲修瞎练，而是直截了当，不能再转圈绕弯，必须如实的做到一下子全部、彻底的放下，彻底地做到无私无我、无求无得，彻底地做到把自我的身心、钱财，全部、一下子舍出来、拿出来、供养出来，真正的去除私心、贪心、执着心。这个真实受用说出来是道理，事实上不是道理，是真放、真舍、真布施，是真实不虚得把自己心中的烦恼、贪心、欲望的执着，一下子全部放下，不是空想、空说，而是真做、真干、真行，如实如法的实践做到。

以往放下只是在理论上面、口头上面转圈圈，道理上也知道，要把身口意供养十方诸佛菩萨、供养法界一切众生。诸佛菩萨我只是在心中有一个名相，从来没见到过什么是诸佛菩萨，想全部的供养也找不到我认定的诸佛菩萨。现在，师父是一个活生生的人，他老人家有血有肉、有思想行为，可以把理论落实，可以把诸佛菩萨的代表集中在师父一人身上，把自己供养十方诸佛的大愿，不是空想、空说，而是落实。放下，也不只是一句空话，而是要现实的，把自己一生追求不放的东西，真的要全部、彻底的放下。这个真做、真干，不是以往的空洞理论，而是真正彻底的把自我的身外钱财、物资全部供养，再把身口意全部供养，真正达到无我、无求、无私心的真实地步。这个供养法妙在不是空说、空想，而是真做、真干。真正彻底放下后，确实心中没有烦恼，没有任何挂碍。因为一切的自我烦恼，一切的私心、贪心，已经供养给自己的依止师，自己心中已经没有贪心、欲望、私心、追求的烦恼，当下的清净解脱，不是求来的，是自然的。

殊胜无比的供养法，是一下子全部放下最有效的真实方法。这个实用法，不能转圈圈，更不能等待，必须一下子全部放下。不然的话，你就没法完成身口意的全部供养，你如还有贪心、私心、执着心，你就没有办法完成这个真实的全部供养法。这个法虽然没有任何道理，可这个法的本身就包涵了三藏十二部的教理。没有真正明白道理的人，能会一下子把自我的所有一切，全部放下吗？没有明白道理的人，能会把自己一生追求得到的钱财、物资及自我的身口意，全部拿出来不要，供养别人吗？一个没有明白道理的人，能会把私心、贪心、执着心，一下子全部放下吗？这个全部供养法，虽然没有任何的形式，没有任何的咒语、手印、方法，但这个无法的供养法，确实包括了无量的咒语、手印和无量的修行方法。无量的修行方法，目的只有一个，彻底放下自我的私心、贪心与执着心。现在没有任何一种法能一下子全部把身口意放下。这种无法的真实行为，正是实践全部完成无量法门、无量咒语、无量教理最终完成的目的，这正是，实践是检验真理的唯一标准。这正是不论形式，只论实质。修行的目的达到了，这就是最直截了当的快速解脱法，这是无法的真法。谁用谁知道，谁放下谁知道，谁真正的全部供养谁知道。这个真实不虚的法，谁能真正的全部供养，谁能真正放得下，谁自然就会明白，一定会真正明白，真实供养真实放下的真实受用与真实利益。

不要认为我把钱财、物资、名利、情爱、身口意什么好东西供养自己的师父。我所供养的我的所有一切东西，都是我的贪心、私心、欲望、执着造出的业障、罪恶，我把我的罪恶、业障，一下全部供养我的依止师，让我的恩师来替我背业障、替我消业障，我内心还敢贡高我慢吗？我把我的所有罪恶、垃圾、坏东西全部供养师父，我还能有自傲、自大心吗？我自己心中无始以来的恶业、罪恶，一下子全部都扔给了师父，师父如果没有真实大慈悲心，能接受我的这无量无边的垃圾吗？师父如果没有真正的慈悲心，能帮助我清除我无始以来的业障习气吗？我自己心中的恶业、私心、贪心、执着心，如果不放下，能得真实的清净、解脱吗？这样的真实道理，我再糊涂也会明白一点呀！我如果还有一丝一毫的良心存在，也会感恩报恩，决定不敢再见我恩人依止师的过失啊！！！

我的心我知，佛菩萨一定也会知道，我除了感恩报恩，还能想什么呢？我自己确实从供养法中得到真实的受用，我自己最清楚、最明白，我自己不能欺骗我自己。我自己从彻底供养后，确实没有私心、没有烦恼，这不是空说，更不是空想，而是我自己真实的体验。点水之恩当涌泉相报。我从恩师身上，得到无始以来难以得到的大利益、大好处、大受用，我不能昧着良心不认账啊！我确实私心、贪心没有了，烦恼减轻了，这是我自己亲自实证走过来的路，我不能不承认，不能欺骗我自己的这颗心。确实我放下，就得心安、清净、解脱，这不是空理论，是我的亲身实践经验，是我的亲身体会，我能赖账吗？我能忘恩负义吗？我能会不感恩报恩吗？我的良心能让我不感恩报恩吗？我如果还没有真实的感恩报恩心，我自己的良心允许吗？

让我削骨为笔，剥皮为纸，把自己的鲜血，变成四大海水墨汁，用无量劫无量劫的寿命，来歌颂、赞叹我恩师的恩德，也无法赞叹兆兆亿万分之一。用恒沙的生命，来报答恩师的恩德，也无法报答兆兆亿万分之一。因为从无始以来，虽然我有很多的师父，但没有一个师父，让我认识自己的本性，没有一个师父，让看破、放下，真正去掉私心、贪心。唯有我的***，他老人家直指我心，让我认识我自己是谁，并要求我必须把一切的执着、私心、贪心病，彻底放下。是恩师用大慈悲心、大愿力心，帮助我从无穷无尽的生死苦海中超越出来。是恩师，用尽自己的心血，救度我的法身慧命，让我真正认识自己，不再着相、执着、计较，不再迷恋世间一切虚幻的假相，不再追求根本得不到的梦幻泡影，不再执着计较一切的名利得失，不再挂碍一切虚情假意。让我用一颗真实不虚的灵知真心，面对人生、面对生活，妙用而不着相，不着相而又能妙用，真正实践契入佛的伟大教导，善能分别诸法相，于第一义谛而不动。让我真正做到，应无所住而生其心，妙用其心，空性灵知、本觉、自性，如如不动。真正做到不动之中妙用无边，妙用动相之中，安住本性、空性、灵知，如如不动，不动而动，动而不动，动用一如，理事圆融。这是恩师教导我的做人最基本的原则。师父最顶尖无上的教导开示，我亲身实践证明师父说的，没有一句假话，每一句话之中，都含有无量无边大智慧、大慈悲、大利益，师父对我的恩德，比天大、比海深、比虚空宇宙更宽广，我真的没有能力用世间的任何语言、文字，来描述我对师父的一片诚敬、感恩之心。我用任何方法，也无法报答师父的无量无边大恩德。只有尊从师命，放下一切的自我私心、贪心，真正做到心包太虚，量周沙界，真正无私无我为了利益、救度法界一切众生。按师父的心愿，不舍弃一个众生，不恼害一个众生，以利益众生、度尽众生为自己的本分事，决定不能有一念的自私自利心，只要有一丝一毫的我执、私心、贪心，即是不尊道，不听师父的教导，即是大不孝、大不敬，即是真正的欺师叛道。

为了报答师父的大恩大德，我不能把我自己要求的太低，这样把自己放纵，自由自己给自己留出自私自利、贪心、欲望机会，即是真正对不起师父的一片大慈大悲心，师父对我的要求我要牢记心中，要让我尽快做佛成佛，要让我尽快去除我八识田里的一切习气种子，用一颗真诚、清净、平等、慈悲、感恩报恩的心，生活的人间，生活的每一分每一秒。每一分每秒都不能迷失道心，每一分一秒都不能冒出来一个私心、贪心、执着心。要时时刻刻把握住自心安详、自在、清净、解脱，真正做到不着相，无我无私心，真正做到不为自己求安乐，但愿众生得利苦。把度尽众生的大愿，当成是我自己的本分义务，要心甘情愿的来完成度尽众生的本分事。不能有一丝一毫退步，更不能有一念的灰心，要勇猛精进，真正做到千难不变金刚志，万魔不退菩提心。无论在什么境界之中，我的愿心、道心、诚敬心、感恩报恩心永远不变。虚空有尽，我的愿无尽，法界有边，我的愿无边。生生世世跟随师父，生生世世都把自我的全部身口意供养师父。从现在乃至尽未来际，永远做师父的乖弟子，永远听师父的话，永远照师父的教导真做真干。上对得起诸佛与师父，下对得起万类的众生，决定不能有一丝一毫的欺心叛道，更不能对恩师有一丝一毫的不恭敬出现。

因我本人愚痴绝顶、业力深重，虽然诚心敬意的发下真实大愿，只因我障缘很多，跪求十方诸佛加持我、呵护我，并监督我、警惕我，让我不敢有一丝一毫松懈，更不敢有一丝的傲慢自大心冒出来。要时时刻刻保持一颗如走悬丝、如走簿冰的心态。不敢有丝毫的放松自己的观照力，更不敢有一丝一毫的贪心、私心、欲望，尽快的圆满自己发下的大愿。用我的真实行为、真实的妙用，来真实的报佛恩、报师恩、报众生恩！跪求十方诸佛及我的***，无论我遇到什么险境、什么困难、什么逆缘来临的时候，千万不能舍弃我、千万不能放松我，一定要严格的监督我、要求我，请求不要给我留一点情面，更不能留一点世智情见，一定要提醒我，分分秒秒不要忘记我的***，不要忘记十方诸佛，更不能忘记我度尽众生的愿心。不能有一个念头为自己想，更不能有一丝一毫为了自我自私自利，决定不能为了自我的私情与利益，要全心全意的无私奉献给法界一切众生，决定不求任何回报，心甘情愿替众生受苦受磨难，把自己的一切福报全部供养法界一切众生。一定要向师父学习，早日成为师父的好弟子，师父的大愿是我愿，师父如何做、如何行，我一定要学会与师父同心、同愿、同行，做一个师父的乖弟子。

请求十方诸佛、我的恩师放心，我一定要向师父、诸佛学习，把我的身口意全部供养一切众生。因为我的身口意及所有的一切，确实是属于十方众生的。只要哪一个的先需要我，我一定欢喜的全部供养，决定不能赖账。我一定会把我的每一个念头、每一个思想，全部都要为了法界一切众生的利益，决定不能再有一念私心、我心，不能再有一丝一毫的自私自利。这是我在十方诸佛面前发下的真实心愿，我一定会真做、真干，圆满此愿。我一定要万分谨慎的观照自己的每一个念头，把握自己的每一个念头，不让自我的念头有一个私心、贪心、执着心。要如实的做到，随缘平等、慈悲、感恩、报恩起妙用，妙用的当下见真心。决定不能跟随私心、贪心、执着心的习气毛病跑，时时看清自己的每一个念头，都是为了利益救度法界一切众生。自己的心时时刻刻要与虚空相应，要与法界相应，要与十方诸佛菩萨相应，更要与我唯一的恩师相应。要把一切众生当成是我的命根子，决定不能舍弃一个众生。众生度尽愿无尽，法界有边愿无边。