问佛狮子岭

问佛狮子岭∵

去过苏州灵岩寺的同修可曾见过珍藏在那里的莲宗十三祖画像，在隔海相望的***，也有一座灵岩山寺珍藏着同样的画卷，有谁知道他们的来历么？佛言诸法从缘起，实在不虚。十年动乱，圣教蒙难，祖师大德相被丢弃于寻常巷陌，世传已破坏无存，一九七八年有人从太湖边垃圾堆中捡出一小包照片，识得乃十三祖师之道影，可惜已损八张，真容难辩，当时灵岩寺方丈明学法师委托圆霖老法师重画，老法师以淡彩放绘共做三套，从此十三位祖师像重住于世。∵

现年87岁高寿的圆霖老法师常住南京狮子岭兜率寺，每日念佛打坐，修学不辍，他自幼学画，正笔字师弘一法师，书法雕塑均造诣非浅。偶然的一次机会我有幸目睹他老人家的一幅字“布衣暖，菜根香，经书滋味长”，顿生仰慕之情，再加上老法师名震一方，便蒙发了拜访的愿望。有道是佛氏门中有求必应，2002年新春佳节我的心愿终于实现了。∵

崎岖蜿蜒的山道把我们送进山岭深处，依循地脉的走势，兜率寺正好处在狮子的怀抱中。一进山门，质朴爽朗的大肚布袋弥勒像就展现在我们面前，慈祥而自在，这是圆霖老法师就地取材，用山上的泥土亲自雕塑的。藏经楼的外墙上，“以戒为师”四个大字气势宏伟，用笔圆润遒丽，给人庄严肃穆之感，这是老法师亲笔手书的。圆霖法师的寮房就在斋堂旁边，推开那扇木门，眼前的情景着实令我吃惊，不是简陋，而是出乎意料的简陋，灰砖直接铺在泥地上，凹凸不平，房顶是用蝴蝶瓦做成的，只能起到遮风避雨的作用，中间拉起一块白布，把房间隔成两个区域，外面会客兼画室，里面是卧室，唯一的电器就是一架单放机，不停地放着一句佛号。初次见面，老法师就送给我们每人一本画册和一本《莲宗十三祖师传》，翻开画册，我不得不叹服圆霖法师的功力深厚，他画的阿弥陀佛手捧莲花，为接引众生正款款行来，一步一莲，庄严慈悲，完全是心境的自然流露，若非现证极乐，亲见弥陀，何能出神入化至此？所表现的观音更是形象各异，有圆光观音，杨柳观音，水月观音，和白衣观音，技法得心应手，用笔动感流畅，充分体现了《普门品》所说的观世音菩萨“以种种形，游诸国土，度脱众生”的无比稀有的功德。有人想借弘扬佛法的名义，用圆霖法师的书画开画展，被他老人家婉言谢绝，他的很多作品（包括恭奉在兜率寺的那套莲宗十三祖画像）每每被一些不法之徒偷去，于是老法师不顾八十多岁的高龄，爬上扶梯，把四大名山直接画在寺院的墙上。在他身体力行的倡导下，兜率寺一不卖门票，二不做生意（即不设法物流通处），三不许门下弟子肆意化缘，潜心办道，注重实修。晚上，呼啸的山风使我思绪万千，久久难以成眠，老法师才具高妙，外面的名声如雷贯耳，而他的饮食起居竟然如此克俭自薄！相比之下自己无德无才，却整日忙于追名逐利，贪图享受，还要以佛教徒自居，真是太浅薄了。∵

第二天在给我们授了三皈依之后，圆霖法师不顾病体初愈，为我们题字作画，他赠我一幅参禅图，以憨山大师的法语做标题，教导我参禅要参到无语，方能透得些许消息。作画最是伤神，再加上病后身体虚弱，眼看着师傅就要累倒了，我们不敢再和他多说话，他就索性盘起两腿，旁若无人，坐在一边念佛去了。寮房顿时一片寂静，空气中只弥漫着那一句佛号，震荡着我的心灵。良久，不知谁冒出一句“外面太阳真好，师傅出去晒晒太阳吧！”∵（因为之前的好几天都是阴雨绵绵的天气）当我们掀开厚厚一层布帘，阳光顿时洒满简陋的小屋，师傅露出了舒心的笑容，走到院子里，他意外地发现自己种的兰花开花了，喜不自禁，只见他捧起花盆，细细端详，神情格外专注，仿佛正在与他们对话，望着这一切，我不禁想起圆霖法师的一幅兰花图，上面写着：兰为山中宝，为何偏呼草？本有自然香，兰也好，草也好。∵

高爱军∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵