佛学答疑
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如何克服人类顽劣的习气
佛学答疑“如何克服人类顽劣的习气”。如何克服人类顽劣的习气朱纪忠随着工商业社会多元化的步履，各种硬体设施不断更新替换，甚至人心的繁复和多样，恐亦远非吾心所能设想。外在世界的花花绿绿，形成了若千诱因，使得人们负面的习气竟有了滋长壮大的借口。然而，人性的光明面却也时时回光返照，让我们在善恶交错挣扎之中，有一个可以导循的指标。彷佛，千古以来...
如何修持止观法门（二）
佛学答疑“如何修持止观法门（二）”。如何修持止观法门（二）觉修【修持止观的具体方法】修习止观法门，还要有肋缘，就是“方便行”。（1）要立下志愿，决心修持止观法门进入圣道。（2）要精进修持。坚持禁戒，舍弃五盖，订定修持计划，如法修持。（3）念“世间为期诳可贱，念禅定为尊重可贵”，则“若得禅定，即能具足发诸无漏智，一切神通道力，咸等正觉，...
如何降伏自己的“心”？
佛学答疑“如何降伏自己的“心”？”。如何降伏自己的“心”？慧静法师人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，自在的生活。∵心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归...
如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九
佛学答疑“如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九”。如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九智∵∵铭须菩提曾向佛陀提出一个问题：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法、佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法，不具足菩萨道，不能得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃萨，当云何具足菩萨道，能得阿耨多罗三藐三菩提?”佛陀告诉须菩提须实践...
“女尼”“女冠”始于何时呢?
佛学答疑““女尼”“女冠”始于何时呢?”。“女尼”“女冠”始于何时呢?∵《晋书·佛图澄传》：“石虎时着作郎王度奏曰：‘汉听西域人立寺都邑，汉人皆不得出家。魏承汉后，亦循前轨。’”《唐书·傅弈传》：“汉立胡祠，止西域桑门，自传其教。西晋以上不许中国发事胡。至石符乱华，乃弛其禁。”晋桓元《难王谧书》：“曩者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆事诸胡。”根...