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《妙法莲华经》中讲到六道轮回之因,即十二因缘。什么是十二因缘呢?
无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。
十二因缘,讲明了我们入六道轮回的真谛,因一念无明,而有了行为,又引起设、色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、病、死、忧、悲、苦、恼等一系列问题。我们修行,就是要将无量劫以来的习气,倒着来,以戒为本,修行回归自我妙明觉圆真心,断除六道轮回之因。正所谓“无明灭,则行灭;行灭,则识灭;识灭,则名色灭;名色灭,则六入灭;六入灭,则触灭;触灭,则受灭;受灭,则爱灭;爱灭,则取灭;取灭,则有灭;有灭,则生灭;生灭,则老死忧悲苦恼灭。”
过去无明,即现在爱取,若观一切无常,破灭现在爱取,即过去无明亦破。
生命的来源,由于无始以来本性因染成识,因妄想执着造作之力寄托于识中,此识复受业力支配,在六道中轮回升沉,生命的根本—阿赖耶识,灵魂,此识受业力牵引,在六道众生的生命流里,扮演着各种不同的角色。
积德改命,断恶向善,发大乘心,普度一切众生,识破生命之源,截断轮回之因,这个源就是要我们每个人心中发起永无休止的大悲心,这样才能真正求的生命的解脱,求生西方极乐世界的目的,也正是为了永远保持这种永无休止的大悲心。
以上编录自(《妙法莲华经》亲闻记)(陕西扶风大明寺释澈性法师记载净天上人讲《妙法莲华经》)
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