佛教知识

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农历四月初四：文殊菩萨圣诞日

佛教知识“农历四月初四：文殊菩萨圣诞日”。∵∵　　农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览

佛教的宇宙观，人类起源

佛教知识“佛教的宇宙观，人类起源”。∵∵　　　　对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：　　天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览

史上四次灭佛，为何结局是雷同的?(图)

佛教知识“史上四次灭佛，为何结局是雷同的?(图)”。∵∵　　中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。　　第一位：北魏太武帝拓跋焘　　南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘(音：涛，鲜卑族)亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源;444年，又以佛法搞“迷信活动”为由(诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览

观音菩萨是男是女？

佛教知识“观音菩萨是男是女？”。∵∵　　　　在佛门课诵之中，有一首“观音赞”，其中有这样四句话：“三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。”“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”　　根据《阿弥陀经》所说，阿弥陀佛成佛以来，已经十劫，十劫的时间，在我们娑婆世界的凡夫众生来说，的确是非常的长久;但在佛菩萨而言，实在微不足道。我们已知道，观世音菩萨将在阿弥陀佛灭度之后，继承佛位。可是我们也知道，阿弥陀佛的寿命无可限量，所以又可译作无量寿佛;要等...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览

佛陀的一天是怎么过的

佛教知识“佛陀的一天是怎么过的”。∵∵∵∵∵∵∵佛经里常说：“人身难得”;“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值，在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人才能成佛;其它各类众生虽具足佛性，但只有获得人身才有条件实现成佛的可能性。所以《增一阿含经》说：“诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也。”中国佛教协会会长赵朴初在《中国佛教协会三十年》报告中说：“佛陀出生在人间，说法度生在人...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览

大福报是怎样修来的

佛教知识“大福报是怎样修来的”。∵∵　　世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在，而更多的人认为命运是命神的安排。其实，命运把握在我们自身手里。我们过去生中所做的事，决定我们现前的命运。我们现在所做的事，决定我们未来的命运。由于各自所造善恶业不同，使之各人的命运参差不齐。　　人得到豪贵，而且声望很好万人敬仰者。从过去世敬礼诸佛虔奉三宝中来。　　人得到巨富，财宝无限富甲天下者。从过去世慷慨布施乐善好施中来。　　人得到长寿，身体康强无有...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览

阿赖耶识轮回不灭的根源

佛教知识“阿赖耶识轮回不灭的根源”。∵∵　　「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真心本性，它可以随着我们流转五趣六道、轮回天上人间，是永恒而不会消灭的。　　阿赖耶识这个「我」的生命，就像念珠的线，把一颗颗的念珠串起来;阿赖耶识把我们一期一期、一阶段一阶段的生命衔接起来。在三世流转的生命里，虽...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 42 浏览

最全的烧香图解

佛教知识“最全的烧香图解”。∵∵最全的烧香图解一、烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览

天地万物，各自都有他们的宿世因缘

佛教知识“天地万物，各自都有他们的宿世因缘”。∵∵　　天地万物，各自都有他们的宿世因缘。　　　　　　有一天，佛祖告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’　　阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’　　佛就告诉阿难说：‘善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。’　　佛说：‘人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，结...

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德行是修行成就的根本

佛教知识“德行是修行成就的根本”。∵∵　　德行是修行成就的根本-《大乘本生心地观经》[报恩品](1)　　前言：　　佛法本来没有什么三乘五乘、大乘小乘等许多分别，只为针对众生根基，或深谈或浅说，无非诱导众生同登觉岸，所以最後在法华会上明白宣示：「惟有一乘(佛)法，无二亦无三，除佛方便说。」人乘法是五乘的共基，古德说：「人道不全，学佛无益。」由人乘而至佛果，乃由迷至觉的必然过程，觉行圆满，就名之为佛。说大说小，或三乘五乘，总是方便指引...

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