佛教知识

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金刚经白话(第二十五至三十二品)

佛教知识“金刚经白话(第二十五至三十二品)”。∵∵  第二十五品∵化天所化分  须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我人众生寿者。须菩提!如来说有我者,则非有我。而凡夫之人,以为有我。须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。  译文:  “须菩提!你怎么看?你们不要认为如来有这样的想法:我应当度众生。须菩提!不要有这样的看法。为什么呢?实际上没有众生是如来度脱的。倘...

金刚经白话(第十九至二十四品)

佛教知识“金刚经白话(第十九至二十四品)”。∵∵  第十九品∵法界通化分  须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施。是人以是因缘,得福多不?如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。须菩提!若福德有实,如来不说得福德多。以福德无故,如来说得福德多。  译文:  “须菩提!你怎么看?倘若有人集齐三千大千世界中所有宝物,用来布施。这种人凭此因缘,所得福德多不多呢?”“是的,世尊!这种人以此因缘,所得福德非常多。”“须菩提!倘若福德是实在...

金刚经白话(第十三至十八品)

佛教知识“金刚经白话(第十三至十八品)”。∵∵  第十三品∵如法受持分  尔时,须菩提白佛言:世尊!当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。  须菩提!于意云何?如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。  须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘,是为多不?须菩提言:甚多,世尊!须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说:世界,非世界,是...

妙法莲华经:常不轻菩萨品

佛教知识“妙法莲华经:常不轻菩萨品”。∵∵妙法莲华经:常不轻菩萨品释觉空∵恭诵MP3链接:https://pan.baidu.com/s/1MhSud7-0su9BJNsjYY0pGQ ...

心里有佛,那就是好样子

佛教知识“心里有佛,那就是好样子”。∵∵  一切世出世间法,它有个原理原则,善与善相应,恶与恶相感。造作恶业到哪里去?我们一看佛在经典跟我们讲,十法界第一个业因就明白了。因缘很复杂,无量因缘。无量因缘里面最重要的,佛是平等心,菩萨是六度心,缘觉是因缘心,声闻是四谛心,天是上品十善、慈悲喜舍,人是五戒五常,下面,畜生是愚痴,饿鬼是悭贪,地狱是瞋恚。所以贪瞋痴叫三毒烦恼,为什么?它感的是三恶道。我们在日常生活当中起心动念,自己要警觉到,...

善护口业,莫谈此持彼犯戒

佛教知识“善护口业,莫谈此持彼犯戒”。∵∵  好说众僧短长者。自堕亦引无量众。  是故智者善思量。勿于僧中起轻慢。  善自防护口业非。莫谈此持彼犯戒。  若一恶言毁沙门。当堕泥犁受极苦。  ——《赞僧功德经》,大正藏No.∵2911 ...

最常见的佛教词汇,原来是这个意思

佛教知识“最常见的佛教词汇,原来是这个意思”。∵∵  佛教新  求∵佛  求佛,并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康,而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。  求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。求佛的过程,实际上就是自身通过多闻熏习,如理作意,积资净障,降伏客尘烦恼,恢复清净自性,显发种种殊胜妙用的过程。  佛∵像  佛像是时时刻刻提醒我们,不要忘记佛陀的教诲,看到佛像,就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。  有时候把它...

《无量寿经原文与白话文对照》

佛教知识“《无量寿经原文与白话文对照》”。∵∵  《无量寿经原文与白话文对照》  法会圣众第一  【原文】如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:***憍陈如、***舍利弗、***大目犍连、***迦叶、***阿难等,而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。  【白话文】我亲自听见佛是这样说的。那时候,释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阇崛山中,与他住在一起的有大比丘...

佛遗教经原文与白话文对照

佛教知识“佛遗教经原文与白话文对照”。∵∵  佛遗教经原文与白话文对照  姚秦三藏法师鸠摩罗什译  【原文】释迦牟尼佛,初转***,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。  【白话文】释迦牟尼佛,从最初转***,度化阿若憍陈如等五比丘,证得阿罗汉果;直到最后一次说法,度化须跋陀罗,证得阿罗汉果。所应当度化的弟子,都已经度化完毕。于是,来到娑罗双树之间休息,...

大乘小乘之区别

佛教知识“大乘小乘之区别”。∵∵  问:大乘小乘之区别如何?  太虚大师答:大乘小乘之别,细言之颇深。概言之,大小乘均为出世法,了解生死轮回,程度均超过人天法。人天法者,在世界上要做最好的人使人间太平安乐,即人法;有许多宗教求升天,即天法。自佛教言:做人及升天,仍在轮回之内,非永久解脱;虽在天上,仍受轮回。能见全世界众生在生死轮回中,欲超出生死轮回,求自己了脱,故曰小乘;以其所求者仅及自己,但不害人。若有人求学,亦愿教助,然...