佛教文化
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大乘佛教的興起與演變
文化杂谈“大乘佛教的興起與演變”。在部派佛教发展的过程中，大众部系一直有相当自由开放的观念，一向反对上座部系对佛陀教法的理论化、统一化；一直想将佛陀的教法与时空变化的脉动结合起来，其中法藏部开发出大量的「本生说」故事，主要叙述释迦牟尼佛於过去世受生为各种不同身形及身分，为了救度众生种种危难，或为了精进求法而成就的种种菩萨道之修行事迹...
太虚大师的人生佛教思想之八
文化杂谈“太虚大师的人生佛教思想之八”。今天且提出「人生」两个字的名义来谈谈。∵「人」是什么？怎样叫「生」？这是两个问题。世俗对于人生的解说，往往以为人生几十年光阴就是人生的安立，把人生概指为「人之一生」、「人的生命」或「人的生活」而已。今谓人生应该要分析来讲。∵第一、「人」是什么？即是人的一名所名的那个人究竟是怎样？依照中国的人字，是象...
太虚大师的人生佛教思想之七
文化杂谈“太虚大师的人生佛教思想之七”。我们翻遍全大藏经，没有发现佛说他自己是创造「宇宙万有」的真宰，也没有发现佛说他自己握有「赏善罚恶」的权威；相反的、佛视此类「神权思想」，直为众生心灵上底毒瘤，势非强有力的予以割治不可。当然，在佛书里面，也承认有天、有神；但若天、若神，等是「六道轮回」的苦恼众生，谁也没有如此的本领与威力！佛坦白地告诉...
太虚大师的人生佛教思想之五
文化杂谈“太虚大师的人生佛教思想之五”。第一图的七个横线，是表示人生佛教的七个层系。这种次第含有高度和广度的意义；高度者，是以其理性的高低浅深而言，亦可说为深度。广度即以其范围而言，亦即是示其量的大小。今逐层分说于下：∵甲、无始终无边中之宇宙事变∵说宇宙事变，即是说宇宙万有的一切法，时间空间即事变分位，宇宙即包括一切法，并是有变化有生灭的...
太虚大师的人生佛教思想之四
文化杂谈“太虚大师的人生佛教思想之四”。全部佛教之目的与效果，可分四种：∵一、人间改善以佛教五乘共法中之五戒等善法净化人间。从家庭伦常，社会经济、教育、法律、政治乃至国际之正义公法，若各能本佛法之精神以从事，则均可臻于至善，减少人生之缺憾与痛苦。故现实人生可依佛法而改善净化之也。此虽一般科学、哲学及儒家等学术之所共，而佛教亦有详明发挥与其...
推行人生佛教建设人间净土
文化杂谈“推行人生佛教建设人间净土”。农历十一月初四日，是印光大师圆寂三十周年纪念日，大师在台的弟子们，大家正在为这一个伟大的纪念日而忙着筹备各种纪念方式的举措，有的道场预备打念佛七，有的寺庙准备在那一天举行念佛法会，内坜乐崇辉居士他为了报答印公大师的法乳深恩，为了作一个更有意义的纪念，也为了使这个纪念的意义普遍而久远的流传下去他发起将...