如履冰霜——妙祥和尚开示护持
文化杂谈“如履冰霜——妙祥和尚开示护持”。如履冰霜——妙祥和尚开示护持时间：丙戌年三月十八>>地点：大悲寺念佛堂>>迎请法师说法仪式：恭请法师，开甘露门，教导我们了生脱死之法。炉香赞：炉香乍爇∵法界蒙熏∵诸佛海会悉遥闻∵随处结祥云诚意方殷∵诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨>>维诺师：恭请和尚升高座>>顶礼和尚三拜>>师∵父：礼佛一拜∵大∵众：...
佛教文化
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马祖与《楞伽经》·《二入四行论》
文化杂谈“马祖与《楞伽经》·《二入四行论》”。马祖与《楞伽经》·《二入四行论》（日本）石井公成内容提要：马祖道一禅师决定了中国禅宗的前进方向。然而，若为南宗·北宗的图式以及《六祖坛经》所缚束局限的话，则无法了解马祖的初衷。马祖与弘忍及老安同样，重视《楞伽经》，对于“心”的说明则不仅彻底地基准於《楞伽经》的主张，亦从独自实践的立场来追求“心”与“...
圣法长老着：四念处开示
文化杂谈“圣法长老着：四念处开示”。四念处开示∵圣法长老着∵开弘法师译佛陀，世尊.阿罗汉.圆满的自觉悟者，以完成十波罗蜜[1]、三德行（布施、持戒、禅修）[2]、五种施舍[3]∵及三十七菩提分法，包括四念处（cattaro∵satipatthana），而成就他的境界。一时，有一位聪明、多闻的婆罗门问佛陀如下的问题：「今日无数的比丘、比...
唐朴陆西亚多：内观开示
文化杂谈“唐朴陆西亚多：内观开示”。内观开示∵作者：唐朴陆西亚多∵正念必须奠基於我们自己的经验，我们的心与身。分析身体构成部分，显示没有永远的「灵魂」或「自我」；注意到这一事实，则基於迷惑的「自我」或「身见」，将自然消灭，使我们自痛苦轮回的世界中脱离。敬礼至尊无上的佛陀以四圣谛为基础佛教是一个完美的心灵教育或禅修系统。心是佛教最重要的...
释万行修炼谈——觉照
文化杂谈“释万行修炼谈——觉照”。释万行修炼谈——觉照∵大菩萨的境界视日常生活中的万事万物皆是修行，罗汉境界唯视盘腿打坐才是修行，离开盘腿心就不能专一，就易被境所转，若能做到被境转的时候，心里明明白白地随境进去，这就不是被境所转。∵*∵自信还须自知，倘若光有自信不能自知，只会误人误己，不为境转，也只是灵明中的一点觉知而已。∵*∵宗教...