《平潭县志》佛教

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《平潭县志》佛教

第一节沿革

佛教于宋代传入平潭。熙宁二年（1069年），受业江西宜春县南仰山的怀安籍僧人璋公来岚化缘，寻踪至白沙垄，在道彰岩建大士殿，宣讲佛经真谛，后圆寂于此。宣和三年（1121年），僧觉充在岚弘扬佛法，劝缘兴建平潭首座的太平桥。

元代，平潭佛教兴而不衰，时建有镇海寺、隆兴寺、净尘庵等一批寺庙庵堂。镇海寺自元至清均有僧侣住持，多达40多人。净尘庵有比丘尼住持，并发动尼姑辟池供水。

明代，平潭佛教得到较大的发展。建有龙泉寺、高山寺、金峰寺、澄澥寺、玉堂寺等一批颇具规模的佛寺。传入发展佛教净土宗和禅宗两大教派。建于嘉靖年间的龙泉寺，拥有僧侣数十人和寺田36亩。建于明中叶的苏澳长安头村尼姑庵有尼姑20余人。

清代，除重修毁于倭患的国清院、隆兴寺（龙兴寺）等寺庙外，还增建灵竹寺、新来寺和观音井、潭角尾等处的观音堂。观音菩萨广为供奉。

明清时期，平潭受新兴宗教——三一教的影响，出现了神佛并祀、道释混融的寺庙，如金峰寺、隆兴寺既供佛又供神。不少的神庙增祀佛菩萨。这一混融影响了佛教的正常发展。

民国初，受“五四运动”的新文化潮流影响，“废寺兴学”之风盛行。10余座神庙、佛寺改为国民学校。之后，寺庙僧尼寥寥无几，佛教活动趋于低潮。民国32年（1943年）农历四月初八，中国佛教协会平潭分会在城关关岳庙成立，涌泉寺岚籍比丘释修明任分会会长。60多位佛教徒首批加入佛教协会组织。

中华人民共和国成立后，平潭大刀会于1950年因武装暴动被镇压，导致平潭佛教正常活动全部停止。“文化大革命”期间，各寺庙多被捣毁或改作他用。80年代后，落实党的宗教政策，保护佛教徒的正常活动，于1984年，县***根据佛教徒要求，收回观音井观音堂，指派专人管理，停止多年的平潭佛教活动得以恢复。

1986年，在城关后围成立平潭居士林，后移址城关大路顶。1993年5月6日，成立平潭县佛教协会筹备组，组长释智慧。1994年后，经登记发证，批准为佛教活动的寺庙有龙兴寺、居士林、金峰寺、潭城观音堂、灵竹寺、西来寺、澄澥寺（东澳观音堂）等。至1995年，县内有住持僧10人，群众自发修复的佛寺有6座。皈依居士达2000多人。

第二节主要活动

平潭佛教有净土宗和禅宗两派。其活动大同小异，多在佛寺举行。

佛寺日常宗教活动主要有朝暮二时课诵，诵经有《楞严咒》、《大悲咒》、《心经》、《佛说阿弥陀经》、《往生咒》等。中午还举行午供。平时，还安排讲经，宣讲教理、教史以及坐禅、忏悔等活动。此外，每月朔望、一年四节，还增加祝祷护神、祝圣报恩等。

佛寺节日活动主要有：农历二月十五日，纪念释迦牟尼佛圆寂，举行涅盘法会，诵《遗教经》。四月初八佛诞日，称浴佛节，举行浴佛法会，其仪式有献香花，持香跪拜，唱浴佛偈，香汤浴佛等。七月十五日盂兰盆节，举行盂兰胜会，1天至7天。其仪规有诵《盂兰盆经》，上盂兰供众僧受食等，并作检举、忏悔。故又称“自恣日”。此外，二月初八佛出家日和腊月初八佛成道日，纪念仪式简单，如成道日煮腊八粥供佛。还有弥勒、阿弥陀、观音等诸佛菩萨等纪念日活动。

佛事活动最隆重为水陆法会，俗称“普度”，短则7日，长达49日，内容主要有诵经设斋，礼佛拜忏，追荐亡灵。民国37年（1948年）中元节，岚籍比丘释性天、释修明延请涌泉寺高僧主坛，70多位僧伽来岚，在城关关岳庙举行7昼夜水陆法会，诵《梁王宝忏》、《慈悲三昧水忏》等经卷。法器以磬、木鱼为主，伴奏佛教音乐。

中华人民共和国成立后，佛教活动趋于沉寂，少数教徒在家供佛礼拜。80年代后，恢复宗教活动，对外交流亦渐趋活跃。1987年2月8日，平潭居士林举行水陆法会，为恢复宗教活动的第一场大型佛事活动。

第三节寺院

平潭佛教寺院30余处，多数已废圮。由于民间宗教信仰对佛道两教并无严格区别，不少寺院神佛并祀；同时佛教又把道教俗神如关羽、岳飞等，封为“护法伽蓝菩萨”，入十八***行列。因此，纯粹的佛寺在平潭为数不多。

福兴寺位于潭城南炮台斗母宫址（看守所现址）。始建于宋太平兴国年间（976～983年），为平潭最早的寺院。明代毁于倭患，清道光年间重建。前殿祀伽蓝神，后殿供奉观音。民国时改作他用，后废圮。

国清院位于君山跃龙岗处。宋代始建。明代遭焚，三度废兴。清初修建、扩建。建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、祈梦楼及配殿等。供奉有释迦牟尼等佛。自清至民国时期为海坛香火鼎盛寺院之一。1949年该寺被大刀会窃据。1950年春节，大刀会暴动被镇压后，千年古刹随之被拆毁。

镇海寺俗称西院寺，位于敖东乡安海村后牛脊山东麓。建自元代，规模宏敞。四周回廊曲折，院、舍、堂、房齐全。前殿祀五龙顺化王，中殿供奉释迦牟尼，后殿为文昌祠，天井两边为钟鼓楼、迦蓝殿、祖师殿，成为儒释道三教合一的典型寺院。清嘉庆九年（1804年），后殿毁于火；嘉庆十五年修复。民国7年（1918年）改为学校，后废圮。80年代，村民集资在原址上建神庙，但与原有规模相去甚远。

龙兴寺位于中楼乡田中村后的龙兴寺岭南麓。建于元至正二十年（1360年），殿堂院舍十几座，占地15400平方米。明季毁于倭患，清道光二十九年（1849年）重建，清光绪年间扩建。民国9年改为第一区公立第一国民学校，后倒塌废圮。1987年教徒集资修复观音殿；1988年筹建大雄宝殿。1989年福州市佛教会派释广平来寺住持。1989年释智慧（县政协委员）住持，并制订龙兴寺建设蓝图。1994年经县***批准对外开放。1995年春，投资140万元，重建大雄宝殿，由中国佛教协会会长赵朴初题写殿额。1995年秋，修复该寺后山的观音洞。

龙泉寺位于平原乡朴秀下村南。始建于明嘉靖年间（1522～1566年），清康熙五十一年（1712年）重修。建有前后殿、附院及钟鼓楼。光绪六年（1880年）增建何氏九仙楼。拥有僧众数十、寺田36亩。因与镇海寺齐名，素有“金龙泉、银西院”之誉。民国9年改为学校，抗日战争时曾遭日机轰毁，后废圮。

金峰寺位于岚城乡深坞村东北。始建于明天启年间（1621～1627年），清咸丰年间重修。原祀五龙顺化王，后增建大雄宝殿，供奉如来、观音、韦驮诸佛。后大殿倒塌。50年代改为金峰小学。1988年港胞王训泰捐资重建，并增建山门，添祀神祗。有寺僧5人驻锡，为县内宗教活动开放场所之一。

观音井观音堂位于潭城镇观音井街中心，清咸丰五年（1855年）建，同治六年（1867年）重修，民国36年复修。“文化大革命”期间改作他用，1984年收回。1994年筹资重建，为阁式双歇山脊顶，增建坊式石构山门和经堂等，并有七对石刻柱联。经县***批准，为佛教开放活动场所。