经论与祖语中关于人间佛教的开示（1）
佛教史“经论与祖语中关于人间佛教的开示（1）”。∵经论与祖语中关于人间佛教的开示（一）人类殊胜，人身难得∵尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：∵“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。∵比丘当知...
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亚洲佛教简史——孟加拉佛教
佛教史“亚洲佛教简史——孟加拉佛教”。∵孟加拉位于印度半岛的东北角，东、北、西三面毗连着印度，南边濒临孟加拉湾，人口密度高居世界第一位。孟加拉就是过去的东巴基斯坦，一九七一年脱离巴基斯坦独立后，才改称孟加拉。由地理位置可以了解孟加拉佛教几乎与印度佛教本身一样悠久，都曾经是佛教的中心。七世纪时，孟加拉的佛教已相当兴盛，单是首都一地，已有二...
恒河下游的佛教古国——寻访孟加拉
佛教史“恒河下游的佛教古国——寻访孟加拉”。∵恒河下游的佛教古国——寻访孟加拉∵波格拉农民赶在季节雨来临前，收割处理好辛苦了几个月的农作收成∵撰文．摄影/萧耀华（经典杂志摄影召集人）∵决心继续探访印度这块佛土的玄奘法师，拜别了那烂陀寺的老师与同学，顺着恒河往下游缓缓行去。他首先到达伊烂拏钵伐多国（今比哈邦孟格尔Monghyr），礼拜一尊白檀雕...
关注人间生活，践行人间佛教
佛教史“关注人间生活，践行人间佛教”。∵关注人间生活，践行人间佛教田乃越我国是一个发展中国家，各地区的发展极不平衡。上海虽然是全国经济比较领先的城市，但是随着改革力度的不断加大，社会各个阶层之间的贫富差距越来越明显，社会弱势群体的困境引人关注。尽管国家的社会保障机制正在不断完善，但是毕竟人口众多，国家的经济条件一时还无法提供完善的保障措...
益友和损友——人间佛教经证
佛教史“益友和损友——人间佛教经证”。∵友有四品，不可不知：有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。——《佛说孛经》——世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在《佛说孛经》里说朋友有四品，就是四种朋友：一、∵有友如花——好时插头，萎时损之，见富贵附，贫贱则弃——有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把...
如何在现实生活中建立人间佛教
佛教史“如何在现实生活中建立人间佛教”。∵如何在现实生活中建立人间佛教人间佛教思想是近代佛教的指导思想。乃遵照佛陀一代时教，以人间佛教为诉求的原则以及太虚大师“人成即佛成”的理想，实践六祖“佛法在世间,不离世间觉”的主张，回归佛法在人间完成的本怀。人间佛教重视的是人与人之间的和谐，现实生活的美满与福德。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一...
人间佛教的经证（2）
佛教史“人间佛教的经证（2）”。∵三、善友第一厚∵俗语说：「在家靠父母，出外靠朋友。」《别译杂阿含经》说：「若远至他国，行伴名为亲；于自居家中，慈母最为亲。」，人所以能存在，乃是靠众多的因缘关系而来。朋友，就是重要的因缘之一。朋友有益友和损友。《长阿含经》载，益友有四可亲：∵一、止非：见人为恶，则能遮止；示人正直；慈心愍念；示人天...