支遁以“神疏”开创“支公茶风”
禅茶一味“支遁以“神疏”开创“支公茶风””。支遁以“神疏”开创“支公茶风”李正西一茶与佛，因缘深长。茶的药用、食用、安全、卫生，与佛门也结下了不解之缘。百丈怀海法师制定《百丈清规》，以法典的形式规范了佛门茶事、茶礼及其制度，使佛门与茶更深地结缘。《百丈清规》是我国第一部佛门茶事文书。禅茶一味，禅门着名公案。说的是一僧参谒赵州从谂法师，赵州问：...
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新昌成为中国茶道之源的十大理由
禅茶一味“新昌成为中国茶道之源的十大理由”。新昌成为中国茶道之源的十大理由作者：郭志贵魏晋六朝文化之中心魏晋六朝动乱不止，特别是北方地区曾有“五胡乱华”晋室南迁后，名不见经传的剡中由于特殊的文化环境，使中原望族纷纷迁移到此，谢王家族更是例证。特别是王羲之、孙倬为首的十八名仕在剡溪上游的沃州山翰墨游学、结庐讲经，成了与战乱不止的中原相对照的一方...
一杯清茶∵几句智语∵品永福寺的禅茶时光
禅茶一味“一杯清茶∵几句智语∵品永福寺的禅茶时光”。一杯清茶∵几句智语∵品永福寺的禅茶时光你大概每年至少N次的短途旅行，你当然可能一周N次的咖啡馆、茶馆，但是当我听到Yuki给周末姐妹聚会的安排居然是去寺庙静休时，我还是吃了一惊。Yuki告诉我，“寺庙+拜佛”的名词组合现在早就落后了，现在的寺庙，不但有佛，有茶，还有琴！忙完了一周的工作，我们就向本次...
会景生心，意趣天成——王夫之《南岳采茶词》
禅茶一味“会景生心，意趣天成——王夫之《南岳采茶词》”。会景生心，意趣天成——王夫之《南岳采茶词》刘晓林（湖南商学院，湖南，长沙，410000）内容提要：船山生活于明清政权交替的动荡时代，作为前朝遗民，王夫之有着锥心彻骨的伤痛，故其为诗，多黍离之悲，故园之思。但《南岳采茶词》十首，抒写南岳山民采茶制茶以及赛茶、卖茶等农事活动，充满了清新活泼的生活情趣，是...
茶道在生活禅的现代意义
禅茶一味“茶道在生活禅的现代意义”。生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。∵禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全“汉化”了的...
问茶峨眉山∵雪芽弥足珍
禅茶一味“问茶峨眉山∵雪芽弥足珍”。问茶峨眉山∵雪芽弥足珍■∵伯祥∵本报记者∵孙雁鸣∵文/图那年仲秋，我们一伙天南地北的茶人，应了杭州朋友盛邀，专程去西湖边上的灵隐寺鉴赏茶僧们敬奉禅茶。杭州是中国的“茶都”，茶肆茶楼上千。有三处代表杭州茶文化的地方不能不去，一是西湖的“湖畔居”，掌门人朱家骥是资格的中国茶人，着有《西湖龙井茶》一书；二...