庄子村的海南寺与银杏树

庄子村的海南寺与银杏树

作者：连永升

关于龙口庄子村村名的来历，可追溯到明朝万历（1573-1620）年间。相传，孙姓由招远石虎孙家徙居龙口，老大孙守魁定居厫上村，老二孙守本去了营口谋生，老三孙守信在厫上村东南开荒种地，取名卜庄子，后改名为庄子。

旧时，庄子村村头有一座寺庙，名曰海南寺。寺庙坐北朝南。进了山门，是一条甬道，甬道两旁苍松翠柏耸立。往里走，西为药王殿，东为钟楼。再往里是正殿三间，正中大殿祀如来佛，东大殿祀观世音菩萨，西大殿祀地藏王菩萨。三尊佛像均坐在莲花宝座上，身上泛着神光。如来佛神像的头上托着一只大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟是佛教中力量最威猛的善神。大殿西侧有南北两排平房，共六间，分别为和尚的住所和存放农具的地方。

海南寺庙日为农历六月十六。每逢正月或庙日，庙内的旗杆上都要高悬起一面黄旗，上书“大慈大悲”几个字。这时，周围村庄的善男信女纷纷来庙里上香许愿。庙日这天，赶庙会的百姓更是络绎不绝。2006年，笔者曾到过庄子村采风，年近九旬的姚瑞宾老人告诉我：没有庄子村，就有这座庙。由此可以推断，海南寺的修建年代距今至少有400余年。

据老人讲，别看海南寺这座小庙名不见经传，但是大殿后面的两株白果树（即银杏树，因其果实为白果，故龙口民间习称白果树）算得上龙口一带比较有名的古树了。它们宛若一对同呼吸、共患难的夫妻，历经了太多的风风雨雨。古树树皮皲裂，呈灰白色，东面的那株为雄树，树干较高，树围稍细；西面的那株为雌树，树围粗壮，树冠较大。两株古树高数十米，枝杈均探出海南寺的院墙。行人走在龙口至北马之间的乡路上，远远就能望见这两株白果树。

传说，海南寺以前有一条头上长着冠子的大虫（旧时百姓对蛇的称呼），大虫口渴时，将身子盘在庙后的白果树上，头探进北面离庙很远的张家湾饮水。这给海南寺及庙后的白果树增添了不少神秘色彩。

海南寺规模虽不大，但有庙地。起初，有一个法号为“觉宜”的老和尚和徒弟海田看管过该庙，并且种着庙地。后来又有一位姓焦的老道士接管此庙。等到庙里的道士出走后，海南寺就由村人姚振安负责管护。白果树栽种在海南寺后院，老百姓没有机会跟白果树近距离接触。到了秋季，成熟的果子（白果树树龄至少要20年以上才进入产果期）坠落地上，村中的大人、小孩嫌其外皮发臭而不愿去捡，惟有管庙的姚振安不嫌弃，捡回家不少。白果树的果实外皮呈绿色，将其用烧灰拌一拌，放在缸里沤，沤好后砸掉外壳，仅剩里面的白核，砸开核，便是棕黄色的果仁了。在老人们的口碑里，白果有较高的药用价值和食用价值。过去，龙口境内的富裕人家操办喜事，白果汤是结婚喜筵上常见的一道甜菜。

民国晚期，时局动荡，海南寺内香火不继。抗日战争期间，钟楼内悬挂的大铁钟被抬到山里，化了铁水，给八路军做了手榴弹和地雷。1947年底，人民解放军与国民党军队在庄子村展开激战，集结龙口市区的国民党军队多次向庄子村发射炮弹，树冠巨大的两株白果树成为袭击目标。无奈之下，村民只得忍痛将白果树伐掉，木料仅做了丧榆、搁棺的棺凳和几只抬棺的小杠，余下的做了30多副高跷。