道家哲学智慧的基本特点_丁原明 传统文化“道家哲学智慧的基本特点_丁原明”。智慧作为人类理性和心灵之光的开显,它是透过哲学史上各个不同的学派和哲学理论体系对知识的提升与超越,而得以呈现出来的。一般来说,知识以名言之域为对象,智能则指向超名言之域。从这个意义上说,儒道诸家及后来在华夏安家落户的佛教哲学都曾对中华智慧的建构和发展做出了卓越的贡献,但相比较而言,道家的哲学智慧则偏... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
中国的道教_新华网 传统文化“中国的道教_新华网”。道教是中国土生土长的宗教,开始于公元2世纪,至今有1800多年的历史。道教承袭了中国古代的自然崇拜和祖先崇拜,因而是一种多种教。在历史上的教派很多,后来逐渐演变为全真道和正一道两大教派,主要在汉族中还有一定影响.∵由于道教没有严格的入教仪式和规定,信教人数难以统计。罗天大醮——道教斋醮科仪中最隆重的... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
略谈儒家的正义观_蒙培元 传统文化“略谈儒家的正义观_蒙培元”。正义观是古今、中西社会最重要的伦理之一,但是理论形态不尽相同。儒家也有正义伦理。但是,儒家的正义伦理,不同于通常所说的西方的社会规范伦理。所谓社会规范伦理,是建立在外在的社会规范之上,而儒家伦理是建立在人的内在德性之上,因而称之为德性伦理。虽然如此,它同样具有客观普遍性,在社会实践中能起规范作用,从... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
《庄子》中的木意象∵_王∵鑫 传统文化“《庄子》中的木意象∵_王∵鑫”。在中国古典文学里,意象是一个十分重要的美学范畴。先秦时期,审美意象萌芽。意象性思维方式是先秦文学中广泛运用的一种思维方式。从思维方式上看,意象最早可以追溯到中国汉文字的创造,从《周易》的卦象的建立到“圣人立象以尽意”,确立了意象在整个中国文化创造中的中心地位。真正美学意义上的“意象”一词出现在刘勰的... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
儒林亚圣:孟子(三)_施大刚 传统文化“儒林亚圣:孟子(三)_施大刚”。三、伦理观从性善论出发,孟子概括出仁义礼智“四””和“五伦”等道德规范,提出了“义胜于利”、“舍生取义”等道德行为评价准则,论述了“存心”、“养气”、“寡欲”、“尽心知天”等一系列道德修养理论。孟子以仁义礼智作为道德的最高原则,他不但第一个以四德并举,而且对四德的内涵重新作了规定,对仁义礼智的起源、... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
《老子》称“经”考∵_谭宝刚 传统文化“《老子》称“经”考∵_谭宝刚”。一、班固之时及其以前,典籍无记载老子五千言称《道德经》者江瑔《读子卮言》“论六经之名本于道家”一章说,《老子》一书自老子着时就称经。江瑔作文的目的是要证“六经之名本于道家”,所以先论道家之老子著作本名为经。但考其论据知其说不确。江氏据《史记·老子列传》“老子着书上下篇,言道德之意五千余言”断言“则其... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
儒林亚圣:孟子(二)_施大刚 传统文化“儒林亚圣:孟子(二)_施大刚”。二、性善论人性是什么?这是思想史上一个难解的斯芬克斯之谜。孟子是中国思想家中第一个系统地论述了人性善的哲人。他的性善论,不但是其伦理思想和“仁政”学说的逻辑起点和理论依据,是其哲学思想的核心内容;而且对后世也具有相当大的影响。孟子开始谈论人性问题,是由与合子的驳难引发的。告子是中国思想史上最早给人性... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
儒林亚圣:孟子(一)_施大刚 传统文化“儒林亚圣:孟子(一)_施大刚”。孟子,是先秦儒学的一位重要代表人物。长期以来,他被人们尊为“亚圣”,奉为孔子思想的正宗嫡传。无论是宋明理学,还是现代的新儒家,无一不归宗于孟子。除孔子外,孟子可以说是历代大儒中对中国文化影响最深的人物了。一、生平和时代孟子名轲,[注]据说字子车,[注]是鲁国有名的贵族孟孙氏的后裔。孟孙同叔孙、季孙均... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
老子之道的理解_李远国 传统文化“老子之道的理解_李远国”。关于哲学,所要解决的主要是三个根本问题:一是宇宙和生命起源及演化,人们称之为哲学发生论;二是现实世界的本质与基础问题,人们称之为哲学本体论;三是社会与人生的理想问题,人们称之为哲学价值论。在老子的道论中,是把这三个问题合在一起加以探讨。他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”于此,中国哲学的宇宙... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
儒家:以德行仁∵王者风范_冯友兰 传统文化“儒家:以德行仁∵王者风范_冯友兰”。本文节选自《中国哲学简史·第七章∵儒家的理想主义派:孟子》,作者冯友兰,2004年,新世界出版社。儒家:国家的存在是因为它应当存在孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”(《孟子·媵文公上》)人之所... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览