儒家的根基扎在人性中(二)_张祥龙 传统文化“儒家的根基扎在人性中(二)_张祥龙”。张祥龙:“家”造就了中国文化柔韧持久的生命力解说:以家庭的“亲亲”之爱为源头的儒家文化,塑造了主流的中华文明,孔子的学说与实践,赋予了中国文化,哪些独特的个性。面对全球化浪潮的冲击,儒家文化该何去何从?《世纪大讲堂》,《全球视野中的孔子》正在播出。张祥龙:好,我来讲第三个问题就是儒家,孔子在儒家的文... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
儒家的根基扎在人性中(一)_张祥龙 传统文化“儒家的根基扎在人性中(一)_张祥龙”。儒家思想日渐失去了它的话语权,鲜为人所理解。孔子把认识世界的本源放到家庭里面,放到亲情和伦理关系上,很多西方哲学家因此否认孔子的思想是一门哲学,但张祥龙教授认为,孔子不只是要使人们成为他的信徒,而是要使信仰他的人成为更完美的人,成为甘心做人的人。凤凰卫视7月28日《世纪大讲堂》,以下为文字实录:王鲁... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览
孟子接受齐国刁钻记者采访险遭设计 传统文化“孟子接受齐国刁钻记者采访险遭设计”。标签:∵趣味历史∵∵∵读史系列(一)战国时期,孟子游历到了齐国。齐国的淳于髡(kun平声)专程对他进行了刁钻地采访。淳于髡淳于髡,号称是齐国新闻界最机智幽默、语言最犀利的知名记者。他曾多次以外派记者的身份,周旋于诸侯之间,进行采访,为齐国挣足了面子。关于“男女授受不亲”的话题在界内外已经讨论很久了,... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
《王凤仪言行录》赠送中 传统文化“《王凤仪言行录》赠送中”。倡印王凤仪善人系列丛书(言行录、嘉言录、诚明录、化性谈、十二字薪传等)2009年初倡印王凤仪年谱.王凤仪性命哲学浅述王凤仪善人,是清朝直隶省朝阳人,从小给人放牛,长大后给人扛活(佣工),自幼就很有孝心,做工忠实,三十五岁时,见义勇为,为救杨柏(亦是行善之人),誓死前往,行于途中,黑夜见白日而明道,为... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
道家的内三宝与外三宝 传统文化“道家的内三宝与外三宝”。道家的内三宝与外三宝“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。”这里的“宝”指的是不能缺少的东西。∵在内丹家看来,人的精气神是最重要的,人是不∵能离开精气神的。《养真集》告诫说人的精气神三宝必须充盈:“人有三宝,为精、气、神,老来之精∵惟恐竭,精竭则死。老来之气惟恐泄,气泄则死。∵老来之神惟... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
文正公家训(日课四条) 传统文化“文正公家训(日课四条)”。一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地之鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。∵二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
善书问答选 传统文化“善书问答选”。善书问答选1、行善求果报不可过急诗曰为人容易做神难善信妄求心未宽福禄寿延人皆爱有时天意却阑珊世人都说做人很难,如在家庭有父母,兄弟姊妹,儿女等复杂关系,要保持圆满的关系,实在不简单.例如一个厨师要料理出合几十人胃口的饭菜,有时比登天还难.有人嗜好吃面,有人喜欢吃饭,有人喜甜,有人爱咸,一锅饭菜,如何... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
与八中共推《弟子规》教育 传统文化“与八中共推《弟子规》教育”。商丘市第八中学一直非常重视学生们的综合素质教育,与寿康学会亦有友好往来。本会亦多次资助八中优秀贫困生。2009年11月27日下午,寿康学会工作人员及义工,前往八中,赠送了1500册力行版《弟子规》。市社科联张道军秘书长、杜冬梅主任出席了本次活动。张秘书长对本次活动予以了高度评价,并鼓励八中继续努力。... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
与胜利小学共推《弟子规》教育 传统文化“与胜利小学共推《弟子规》教育”。2009年12月1日,寿康学会工作人员和义工前往商丘市梁园区胜利小学,送去了力行版《弟子规》500本,并参与了该小学“学国学用国学”的启动仪式。胜利小学校长杨云女士,曾在2009年8月,带孩子参与了寿康学会举办的中原大讲堂之国学讲座活动,颇有收益。所以杨校长对学习和推广《弟子规》,热情很高。胜利小学... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
《老子》《庄子》“道”论发微(四) 传统文化“《老子》《庄子》“道”论发微(四)”。四、《庄子》“道”论中的理想人格论庄子提出了“逍遥无待之游”──“至人无己,神人无功,圣人无名”的理想人格论。我们在这里着重讨论《庄子》内篇中的《大宗师》、《齐物论》、《逍遥游》三篇文章。《大宗师》指“道”或“大道”。大是赞美之词,宗即宗主,师就是学习、效法。篇名即表达了“以道为师”的思想。也就是说... 传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览