传统文化

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《道德经》的精神

传统文化“《道德经》的精神”。关于《道德经》的精神,前人曾经有很多概括。如王弼在《老子指略》中说:“老子之书,其几乎可一言以蔽之。噫,崇本息末而已矣!”所谓本指无和无为,末是有和有为。司马谈《论六家要旨》云:“道家无为,又曰无不为……其术以虚无为本,以因循为用”,作为道家的核心,老子的思想当然适用这一描述。其实王弼和司马谈所说大...

齐云山:道教与民众生活相融之地

传统文化“齐云山:道教与民众生活相融之地”。位于皖南休宁县城西15公里的齐云山,与黄山相望对峙,系黄山山脉向西南延伸的一个隆起部分。因为白云常从山中升起,古代又称“白岳”。明代大戏剧家汤显祖有诗云:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”说的正是黄山和白岳所在的徽州地区徽商发达时代的繁荣景象。齐云山是我国历史上著名的道教名山,又称...

少年孔子的不幸与万幸

传统文化“少年孔子的不幸与万幸”。弗洛伊德认为儿童期经验是人格形成的重要来源。“由观察的结果,可以深信幼时的经验有其特殊的重要性,这在儿童期中已很明显……一切倒错的倾向都起源于儿童期。”实际上,儿童成长经验中的众多变量都会对其人格的发展产生综合影响。本为贵族之后的孔子,3岁失去父亲,在一个贫困的单亲家庭长大,又在17岁时失去母亲,独...

孔子随喜

传统文化“孔子随喜”。内容简介:作者是***的“中国文化体践者”、朱天文口中的“武士”。本书主要分两部分:上篇《孔子九章》,以笃诚、优游之笔闲谈孔子,形象鲜明,生气灵动,活泼泼跃然纸上,呼之欲出;下篇《论语随喜》,细绎空门话语,灵犀一点,感而遂通,胜义纷呈,令人神旺,让读者可以看小说一般看《论语》。全书无意新解,却自有一...

论老子之学术归止_张京华

传统文化“论老子之学术归止_张京华”。中国古代的学说大抵都是致用的,诸子百家无论其学说在“哲学”或说“为道”方面建树多高,也必有其社会政治归止。但是由“哲学”或说“为道”的学术原则方面看,老子的政治主张又是由其“哲学”或说“道论”中合乎逻辑地推导出来的,包括其社会政治主张的矛盾与分歧,也是由其“哲学”或说“道论”中合乎逻辑地产生的。概括...

从道德情感看孔子的仁

传统文化“从道德情感看孔子的仁”。一、引言本文将通过分析孔子所说的“仁”来考察道德情感问题,以及情感、意志和道德法则以何种方式结成关系。同时,通过“安”和“不安”的问题试图分析“仁”所强调的道德情感的意义。最后,试图通过孔子的最高哲学境界“心所欲不踰矩”来讨论孔子所说的情感和道德法则合一的观点。二、道德情感的意义一般来讲,所谓感情是...

老子思想中的活东西与死东西

传统文化“老子思想中的活东西与死东西”。老子的《道德经》(或云《德道经》),是古代道家的一部经典著作,也是早期中国哲学史上罕有的一部关于宇宙本体论的思辨著作。老子全书,不过区区五千言。而千百年来对老子的研究和解释,则下百千万言。一想到这一点,本来即足以令后起的研究者怯步——试想我们对于老子,是否还能讲出任何新东西呢?然而,尽管考虑到这一点...

道教全真科仪之请神科仪

传统文化“道教全真科仪之请神科仪”。全真∵请神科仪功说白:金鼎香浮太素烟,望空隐隐现真仙。灵风登引浮云篆,万里祥光透碧天。提科师起步虚:香烟遍法界,万圣齐降临。俯伏金阶下,礼拜表真诚。功接举:大罗三宝天尊。接起吊挂:臣等稽首礼虚皇,宝鼎初焚降真香。上朝玉京混元祖,下奏金阙九皇尊。五岳名山并地府,四围水国及阳元。千真万圣齐降格,十方三界...

儒家思想与现代科学管理(二)

传统文化“儒家思想与现代科学管理(二)”。二、以义统利“义利观”是儒家思想最为精髓的思想,也是中国传统文化的核心。儒家思想中最根本的主张是“以义统利”。孔子说“见利思义”,孟子说“先义后利”,均把义作为重要的价值取向。在这种义利之辨的文化思想影响下,到宋明以后,构成了中国传统文化中“贸易不欺三尺子,公平义取四方财”的商业道德。而在中国历史上...

明初道教与政治的关系

传统文化“明初道教与政治的关系”。我的这个发言,实际上是一个非常小的题目,是关于中国道教在明初阶段跟政治的关系的,实际上就是明太祖和明成祖两代。明朝是我们国家封建社会非常重要的一个朝代。明朝的皇帝在处理宗教问题上,一个方面,是奠立整个明朝宗教的方略、或者是策略。但是他的策略应该说更多的还是沿袭唐宋的传统,在这样一个基本经验的基础上,...