禅宗

列表

试论《坛经》的禅学思想

禅宗“试论《坛经》的禅学思想”。试论《坛经》的禅学思想∵应诠内容提要:《坛经》是禅宗的一部重要典籍,,它在李唐以前的佛学基础上,更结合当时的社会背景及哲学思想,发展并创建了一个新时代的伟大智慧,以致影响了一千多年的人类哲思和精神域,本文依最流行的宗宝本《坛经》作一些浅析,首先介绍六祖与《坛经》的关系,其次对“不立文字,教外别传作些...

《办道话》道元禅师

禅宗“《办道话》道元禅师”。《办道话》道元禅师--------------------------------------------------------------------------------洪文亮医师2002年八月三日于台中演讲的参考资料问:未悟的人坐禅修道取证当然是应该,已经大悟的人,何必还要坐禅?答:虽然不...

中川第一禅林——圣水寺

禅宗“中川第一禅林——圣水寺”。中川第一禅林——圣水寺座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一,号称“中川第一禅林”,因其历史久远,古迹遍刹,高僧大德辈出,在四川佛教界享有崇高的地位。圣水寺初建于唐代咸通年间,即公元860—870年,宋代始名兴慈禅院,后因寺后山有泉水流出,终年不涸,水质清纯,甘甜爽口,被视为灵泉,故更名...

寒山禅风千古谜

禅宗“寒山禅风千古谜”。寒山禅风千古谜闾丘胤师礼寒山子之谜∵唐玄宗先天元年(公元712年)的时候,有位台州刺史闾丘胤,到达台州州治临海县后,安顿好眷属,众官接风罢,便带着随从,匆匆地往天台县国清寺,寻访寒山子去了。他为何如此匆忙?因为离开京城长安就任时,遇到国清寺高僧——丰干禅师说:国朝将从太平转向战乱,国势由盛变衰,只有...

忏尽情禅空色相

禅宗“忏尽情禅空色相”。忏尽情禅空色相曹顺利清末民初着名文学社团南社主将苏曼殊是近代有名的情僧,他不但以裁章闲澹、刊落风华的诗歌为高,且精于绘画,用笔敷彩,自创新宗,不喜依傍他人门户。传说他画画时,总有身着禅绸,娇娜不胜的女郎侍立在旁,研墨牵纸;而他画桃花,竟直接蘸取女郎唇上的胭脂,所以画幅上的气氛,每每凄艳逼人,令人难以...

三身本具的禅修方便

禅宗“三身本具的禅修方便”。三身本具的禅修方便∵“无端起知见,着相求菩提,∵情存一念悟,宁越昔时迷,∵自性觉源体,随照枉迁流,∵不入祖师室,茫然两趣头。”∵———六祖惠能∵1)状态与缺陷∵一般来说,以种种禅修手段,将心念集中在某个单一的目标后,会自然进入某种息心的宁静状态;尽管许多人极其向往这种宁静,但这种状态不会保持长久,无...

汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

禅宗“汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察”。汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察宣方中国人民大学宗教学系副教授提要禅观实修情形的考察是中国早期禅学史研究中的疑难问题。本文提出转换研究视角,重新审读早期禅籍注疏,根据注家对修行方法和修行次第的理解和诠释之准确度,来衡度其实际修证之可能性。并据此以《安般守意经...

理则顿悟∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

禅宗“理则顿悟∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐”。2001年两岸禅学研讨会论文集理则顿悟∵∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐释妙峰曹溪佛学院教务长提要“禅修”贯穿了整个佛教,它是佛陀教导弟子觉悟人生、解脱生死、超越轮回、走向无上正等正觉的唯一途径。然而,“禅修”的方法却不是单一的,随着每个人不同的适应程度和状况,佛陀说了很多方法。这些方法在佛教不断...

诸佛菩萨的禅定

禅宗“诸佛菩萨的禅定”。诸佛菩萨的禅定学习禅宗的人∵多数都单破不立∵比如∵一说到西方∵就持否定的态度∵并拿出"万法唯心"以及"万法了不可得"和"应无所住"等等的理论∵"万法唯心"是说阿弥陀佛大悲愿力(慈悲愿力之心)所成就的西方∵虽然离我们过十万亿佛土∵只要我们愿力恳切是能够往生的∵"万法了不可得"说的是∵我们要明确往生西方...

禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例

禅宗“禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例”。禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例中山大学哲学系∵冯焕珍摘∵∵要:众所周知,禅师常用拄杖接引学人,本文从明代绍琦禅师的作略入手,解读其使用拄杖的典型公案,考察拄杖在其每一个公案中的角色和作用,旨在阐明禅师的拄杖确有“于一毛端现宝王刹,坐微尘里转大***”的大机大用。关键词:绍琦禅师∵∵...