禅宗

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永明延寿禅师小传

禅宗“永明延寿禅师小传”。永明延寿禅师小传(公元904-975年)杨笑天一、生平简介杭州慧日永明院(今净慈寺)延寿禅师,是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的着名禅师,又被中国净土教尊为第六祖,同时,他还留下了得等身的着作,所以,无论在在中国佛教史上还是在佛教思想史上,他都居有重要的一席之地。延寿俗姓王,字冲玄[1],号抱...

隐身的钥匙——走进画僧慧禅心灵秘境

禅宗“隐身的钥匙——走进画僧慧禅心灵秘境”。隐身的钥匙——走进画僧慧禅心灵秘境马明博说到佛门、和尚,人们自然想到青灯、经卷、梵呗、法事。认识当代画僧慧禅法师(着名人物画家史国良)后,我一直有两个疑惑。对于师承大画家黄胄、周思聪等名家,毕业于中央美院、以写实人物画成名的他,既然出家为僧,为什么不能了无牵挂,放下画笔,去深山古刹参禅打坐念佛修行?...

也谈禅宗的“活”

禅宗“也谈禅宗的“活””。也谈禅宗的“活”陈坚明末清初的思想家颜元(1635—1740)是一位力主排佛的思想家,曾写过许多辟佛的文章,其中有一篇叫《辟念佛堂记》,内中有曰:“自汉明帝乃西迎以死教天下之妖鬼,入我天朝,其号曰佛。五蕴皆空,是死其心及诸脏腑也;以耳目口鼻为贼,是死其身形也;万象皆空,是并死山川草木禽鱼也;推其道易...

闲话“牛粪禅”

禅宗“闲话“牛粪禅””。闲话“牛粪禅”智宗法师苏东坡与佛印禅师的笔墨官司,历来是后人们津津乐道的所谓禅机禅话。在这一点上,就连北大的于丹教授在电视上给全国老百姓汇报她的《论语》心得时,也同样未能免俗。这也难怪,两位并世的高人,一位是风流千古的文坛巨子,一位是禅法精妙的佛门大德,他们的交往,本身就是一个传奇甚浓的佳话,更何况...

五祖法演及其禅法述评

禅宗“五祖法演及其禅法述评”。五祖法演及其禅法述评∵张文良∵临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下禅众云集,杨歧宗风得以发扬光大。嗣法白云守端禅师者,有五祖法演、云盖智本、琅邪永起、保福殊、崇胜珙等禅师,其中五祖法演门庭最...

晚明“四大高僧禅教关系论比较

禅宗“晚明“四大高僧禅教关系论比较”。晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚内容提要:本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法,云栖袜宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是袜宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋。禅...

台禅二宗的分与合

禅宗“台禅二宗的分与合”。台禅二宗的分与合韩焕忠禅宗以宗门自居,而天台为教下显学。两家早期颇多相似之处,曹溪之后相互间不能无微辞,晚唐以下则呈合流之趋势。一、藉教悟宗与解行并进禅宗与天台宗早期的历史颇多相似之处。禅宗初祖达摩、二祖慧可与天台宗祖师慧文、慧思均行化于邺、洛一带,且都受到北方佛教势力的排挤,不能见容于当地,其后学...

舌尖上的禅

禅宗“舌尖上的禅”。舌尖上的禅∵马明博吃饭与禅,在我看来,是沾不上边的两件事,怎么现在变成了一回事?净慧老和尚说,能否从吃饭体验到禅,关键在于我们的心是否能够觉照自己当下的一举一动。如果去掉吃饭时的“百种须索”,不去分别取舍,那么吃饭不但是滋养色身,也是用心修行之处。学习吃饭,就可以在日常生活中体验禅。第一次走进柏林禅...

菩提达摩二入四行∵大乘壁观禅法(上)

禅宗“菩提达摩二入四行∵大乘壁观禅法(上)”。菩提达摩二入四行∵大乘壁观禅法(上)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》2000年第5期上发表过题为“关于达摩和慧可的生平”的论文,综合各种相关史料,对菩提达摩和慧可的生平做了重新考订,得出了一些新的结论[1]...

菩提达摩的生平和禅法

禅宗“菩提达摩的生平和禅法”。菩提达摩的生平和禅法真禅菩提达摩开创了中国禅宗,成为印度来华高僧中对我国佛教和文化影响最大的一位。因此对其生平和禅法,一些僧俗青年学者甚感兴趣,经常问道于余。现撰此文以答之,并请海内禅家指正。达摩的生平,有《续高僧传》、∵《历代法宝记》、∵《景德传灯录》等各家不同的记载。然禅家所本,皆宗《景德传灯录...