禅宗

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如来禅与祖师禅

禅宗“如来禅与祖师禅”。如来禅与祖师禅　　方立天　　中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长，宗教学系教授　　中国社会科学2000年第5期　　本文梳理佛教文献中对如来禅与祖师禅的相关论述，概括出两种禅法的主要含义，并且指出：其区别在于藉教悟宗与教外别传、真心体用与自心显用、渐修顿悟与无修顿悟、人格理想与艺术境界四个不同的方面...

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物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

禅宗“物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲”。物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲时间：2007年7月28日下午∵地点：少林寺嵩山金顶∵田青：下面我们有请明奘法师，明奘法师是北京圣泉寺的方丈，而且还是马来西亚《福报》杂志的专栏作家，请他给我们讲：物本、人本、心本。明奘法师：大家累不累？累就休息一会儿。人本嘛，以人为本肯定要先休息。本来...

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破山禅师生平及其时代背景

禅宗“破山禅师生平及其时代背景”。破山禅师生平及其时代背景道坚法师破山禅师，号海明，俗姓蹇，名栋宇，祖籍渝城（今重庆市），于明朝万历二十五年（1597）出生于竹阳（今四川大竹县）。父名蹇宏（弘），母徐氏。《破山禅师年谱》说他“本渝州忠定公后裔”∵，蹇忠定公即明朝的重臣蹇义。家国不幸，生灵涂炭，破山禅师降生在一个天灾人祸连绵不断的岁月...

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论禅修之所缘境

禅宗“论禅修之所缘境”。论禅修之所缘境闽南佛学院∵释传明法师一、前言∵《维摩诘经·入不二法门品》以超越生灭、我我所、内心外境等一切相对为入不二法门，“超越一切对二元相对的执着”即是禅的宗旨。而禅定则是选择所缘境，排除昏沉掉举，令心明静地安住所缘境不动。此通于内外道，以若无出离心与不二正见作引导，禅定不能了生死。佛教修禅定除...

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临济义玄与临济禅法

禅宗“临济义玄与临济禅法”。临济义玄与临济禅法觉明法师贫僧于1982年出家，曾在江西云居山真如寺参学与禅修。身为临济子孙，一直想参拜临济祖庭。今年1月18日，有缘从北京去正定，夙愿得偿。瞻拜澄灵塔时，义玄祖师如在目前，临济棒喝似在耳际，直契吾心。是日巧遇从普陀山竹林寺去的本泉禅师。本泉禅师亦曾在云居山真如寺禅修多年，现正肩负着...

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混乱、对立与禅定

禅宗“混乱、对立与禅定”。混乱、对立与禅定许士群∵主讲　郭金山∵整理∵　我们要如何来区分混乱、对立与禅定？唯有具备禅定的能力才有可能看的帅清楚。∵　有时候我们常常觉得，别人正处于混乱当中，只因为他的所作所为和我们所预期的不一样。就这件事而言，我们常常觉得别人乱，但是否也能当下察觉到我们本身乱的现象？所以唯有透过禅定的训练才能...

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工作禅

禅宗“工作禅”。工作禅∵工作(kamma,∵kicca∵)时有禅，简单的工作保持念念分明即可；若复杂的工作，则需有更多禅要，这里提供九种正念以供参考。1.必须明了任务。掌握因缘及要达成的目标。把四圣谛(知苦.集.灭.道)融入工作。2.∵必须认真工作。有责任、有担当。3.∵工作时要坚忍不拔。不计寒暑∵，朝夕勤作4.∵...

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道信大师的生平及其禅学思想

禅宗“道信大师的生平及其禅学思想”。道信大师的生平及其禅学思想道坚研究道信大师现存主要的史料有：道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》，净觉（683--？）撰于712—716间的《楞伽师资记》，杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》，作者不详的《历代法宝记》，《神会语录》，还有《传法正宗定祖图卷一》、《祖堂集》、契...

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禅宗的内涵及其实践

禅宗“禅宗的内涵及其实践”。禅宗的内涵及其实践湛如法师今天我跟大家一起讨论《禅宗的内涵及其实践》。我个人对禅宗没有什么体会，仅仅是在学习当中翻阅了一些文献，想借这个机会跟大家一起交流。我准备分八个题目来谈这个问题。禅宗，尤其是唐、五代以后，一直是中国佛教的主流。唐武宗灭佛以后，中国佛教最具特色且能起主导作用的，就是祖宗。为什么...

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禅与禅学广狭二义辨

禅宗“禅与禅学广狭二义辨”。禅与禅学广狭二义辨陈重晖“禅”、“禅学”二语，在佛教界、学术界习见不鲜，近年来尤有“禅学热”兴起的势头。禅、禅学本有广狭二义，然非尽人皆知，故在使用上难免出现一些混乱，颇有“正名”的必要。∵广义的禅——禅定及其异名从汉传佛学的整体看，禅，首先是广义的，乃“禅定”的略称。禅定一语，梵汉合璧，由梵语“禅...

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