禅宗
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从安般念至色、无色禅
禅宗“从安般念至色、无色禅”。从安般念至色、无色禅／∵帕奥禅师∵∵讲缅译英：Bhikkhu∵Dhammasubho∵∵&∵others﹙净法比丘等﹚英译中：Bhikkhu∵Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚（本章内容主要摘录缅甸帕奥禅师于毛淡棉大学（Mawlamyine∵University）开示的《护象本生经》（Hatt...
禅修指导∵洪文亮老师主讲∵第二讲
禅宗“禅修指导∵洪文亮老师主讲∵第二讲”。第二讲∵洪文亮老师99年主讲∵朱信洪居士∵整理“打坐”与“我”什么都没有了，叫做只管打坐。坐都没有了，还有禅、法、气脉吗？做不到是因为动了我，有了我才会有禅、法、气脉，没有我还会有什么气脉？只管打坐，连坐都没有，连没有都没有，就那么坐，这就是真做到！对了，法门用上了。我在这只管打坐，那你就听错了，坐...
放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（五）
禅宗“放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（五）”。放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（五）二○○五年六月二十六日讲于台南市文化中心国际会议厅◆∵洪启嵩（五）调整肩胛骨第五功法是让肩膀的肌肉自然松开。大家站起来，想像自己在水中一样，像气球一样，像杨柳一样，这个动作要把你两片肩胛骨的压力解除掉。你们腰酸背痛，就要把背痛跟腰酸一起处理。首先，身体慢慢向前...
郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（十）
禅宗“郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（十）”。二○○二年大圆满禅修营讲词（十）郑振煌∵主讲∵/∵陈淑蓉∵整理二○○二年七月十日讲于花莲力行禅寺不动如山深广如海∵正知见就能穿透幻相，云彩就是幻相，烦恼就是幻相，分别心就是幻相，戏论就是虚妄的，我们的计度、二元概念，所有一切名相、假名统统都是妄想。我们能够穿透妄想，坚定的安住在空性里，即使有任何烦恼...
郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（八）
禅宗“郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（八）”。二○○二年大圆满禅修营讲词（八）郑振煌∵主讲∵/∵陈淑蓉∵整理二○○二年七月十日讲于花莲力行禅寺满的定义∵满的定义是一切都是满分的，没有任何缺陷。我们说花，我们说草，我们说花好看、草不好看，我们说这个桌子很庄严，那个桌子很难看，在大圆满的角度来看都是错误的。我们为什么会说这个花好看、那个草不好看呢？...
郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（九）
禅宗“郑振煌：二○○二年大圆满禅修营讲词（九）”。二○○二年大圆满禅修营讲词（九）郑振煌∵主讲∵/∵陈淑蓉∵整理二○○二年七月十日讲于花莲力行禅寺得圆满见的三方法∵我们之所以有“二”的感觉，那是我们的业相，碰到不喜欢的，我们就不能拿来成长自己。不喜欢、不接受，就无法利用那个东西。一位大圆满修行者对哪样东西都认为很好，即使现在烦恼、失败、不如意，都会...