寿佛故事
作者:王学雄
在资兴矿务局周源山煤矿工房后,人们老远就能看到两棵高大的白果树。相传这是传说中的寿佛安葬他母亲熊氏时抬棺用的抬杆变成的。如今两棵树的中间,夹着一座麻石垒的坟墓,这就是寿佛母亲之墓。
周源山是一处佛教圣地,它是我国不见经传的佛地,据说比衡山南岳还要早。传说中的仙人寿佛就是在此处修炼成佛的。
传说寿佛小时候是一个调皮的顽童。从小就受母亲指点做些放牛割草的事。当年周源山建有两座大庵,终年香火不断,木鱼、念经声不绝。寿佛每天出了家门就跑到寺庙来看和尚敲木鱼念经。开始是好奇,后来渐渐地懂得些佛门道理,尔后并精通了经文。和尚见他心向佛门,有立志成佛之意,并教他修炼,告知他修炼五百年即可得道升天。从此,他在周源山石壁下"面壁修道",由于他得仙道,几年后就成了仙人。
一天,他母亲把他从庵上叫回来,要他去割草喂鱼,寿佛便利用仙术,把鱼赶到山上各自吃草去了。其母得知后大吃一惊:从来鱼儿离不开水,哪有鱼儿上山吃草的?莫非他成了仙人?从此母亲不再让他喂鱼,而要他去放牛。寿佛自从接了放牛的活,天天把牛赶到周源山后的天鹅颈让它们吃草。他怕牛走远了,就用放牛棍在地上划一圈,把牛划在圈内。牛几天几夜在园内转游,从不离圈外半步。寿佛把牛圈了,就在坡上睡觉。有时候,蚂蚁爬到他身上,咬得他难受难忍。他并将蚂蚁捉住,往对面山上一丢,"到对面去,莫打扰我"。从此,天鹅劲山场蚂蚁绝迹。据说那一带至今尚未见到过蚂蚁的行踪。
寿佛长期在天鹅颈放牛,人们干脆把天鹅颈改叫牛岭。这牛岭山高坡陡,水源奇缺。有一天,寿佛口渴难忍,便在山沟处用看牛棍在石壁下戳了一棍,顿时一眼清澈山泉汨汨流出,至今源流不断。据说,喝了这泉水后能消灾祛病。若有腹痛者,服后立愈,有趣的是,你若要用嘴直接吸吮泉水,非得按当时寿佛的姿式双膝跪下,双手撑开不可,否则,你只能望泉兴叹!且说寿佛成仙后,很想在当地做点好事。他见七道垄(今宝源煤矿)川流水急,想架一座桥,方便行人。他早出晚归,从洞庭湖边赶来了不少山石。一天他把架桥的事悄悄告诉母亲,母亲听后既高兴又难过。高兴的是寿佛能为当地做好事,难过的是怕累坏了儿子。动工那天,她要寿佛早点回来,寿佛答应她鸡啼即归。眼看入夜已久,月暗星稀,夜已深了,还不见寿佛回来。母亲亦不晓得他有仙术道法,见他一个人架桥,生怕他累死了,未等鸡啼,并学鸡叫,引得山村顿时鸡鸣四起。寿佛这时才刚建好桥墩,听到鸡啼,立即回归,致使桥未架好,留下桥墩至今可见。若有人从宝源去碑记乘龙桥,即可见到。
寿佛离开周源山后,他到处流浪。每到一处都遭人欺负。尽管他自我介绍是仙人寿佛,却无人收留他。后来他流浪到郴州城,沿着郴州的低矮街铺叫喊了三天三晚:"我是仙人寿佛,郴州人留不留我,郴州不留到全州!"有人本想收留,一见他是一个衣着褴褛的癞子都不愿留下他。寿佛见无人收留,决定前往广西。临行时,有人问他:"你到什么时候再回来?"寿佛说:"烧完天柴烧地柴,烧完地柴再回来。"这天柴指的是柴草树木,这地柴指的是煤炭,他要等到柴草煤炭烧完才回来。
寿佛就这样走了,据说他的身躯至今还在广西全州寺内。
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