仁俊长老：佛陀最重视的是依止法

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2009年的浴佛节，法鼓山东初禅寺当天由仁俊长老开示，并接受中西方众小菩萨的供养。

释迦世尊因了悟世间一切，与真理相应，断除一切烦恼，得一切圆满清净，因此胜比烦恼未能断尽的世间圣人。凡夫因执着有我，即是烦恼的根、贪嗔痴的因，有了自我中心的思想，就有人我、族群、国家之间的利害冲突，佛因彻底断除有我的执着，而能见到真理，凡夫因被我所包围，因此终不见真理。何谓真理？即真空幻有！若深解因缘法则，即知没有永久不变、恒常的我，好比如人入暗室，一无所见，当门窗大开，即见光明，同样地，当彻破自我，真理即现。

若懂得空的道理，就不会为己而求，若懂有的道理，就知到是众因缘成就，应升起感恩之心，凡事不必占为己有，并要伸手帮助他人。

佛陀最重视的是要众生用好的方法来修行――依止法。

比如从持五戒、行十善做起。学佛后让我们更明了因果昭然、须自力自救，若平日不精进，临终受大苦时，佛也救不了你。好比医生为病人开治病的药，若患者依嘱服药，病得除癒，但病人若不吃药，病情就好不了。

三世诸佛，多从人间成佛，除了弥勒菩萨在兜率内院成佛外。

这是因为人有三点胜天：

一：超强的记忆力，俗称脑海，可见人的智慧深广如海，加上心地广大，终能创出造许多惊人的文化。

二：反省力，懂得修正自己的行为，渐断烦恼而得清净，终与真理相应。

三：勇勐，人在受佛法薰陶后，身心更加勇健，勇于承担、面对问题，又勇于断除自己不好的习惯，既利己又能助人。

佛陀曾说“生为人身者如爪中泥，失去人身者如大地土”，可见人身多难得可贵，应精进效学诸佛功德，佛是一切功德圆满者，因诸佛在因地不为己求、以无所得、得无所安，反而因此完成了一切功德。在杂染的世间，我们要学会过简单的生活、让心安住寂默，进而消融一切烦恼。仁俊长老提醒大众，藉浴佛来反省净浴自己的六根，转造种种烦恼的六根为清净，广行六度，广度六道众生，并要自济其力、自净其意，依法奉行，懂得自救，才能救人。