最无能胜慈氏菩萨赞

∵

最无能胜慈氏菩萨赞

着者：圣地法师

极善清净无漏界，甚深广大无量数。∵

相好庄严四清净、乃至一切种妙智，∵

百四十种不共法。无量功德众庄严，∵

超过一切如来住，无上妙极安隐地，∵

由此依此能建立，一切一切一切善。∵

世出世间一切善，二乘大乘一切乘，∵

诸乘一切胜善法，最极殊胜菩萨地。∵

深广智慧为导首，大悲无倦久熏习，∵

勤勇无间正加行，无量福慧极圆满，∵

直至最上成满住。一切胜善我顶礼。∵

今欲少言兴赞礼，本师释迦之嫡子，∵

当来下生弥勒佛，最无能胜慈氏尊。∵

欲令遗法诸佛子，於尊能生最胜心，∵

最极恭敬礼赞供，信欲发心事慈尊。∵

由此因缘升兜率，亲聆慈尊相应教，∵

积集善根正加行，随尊下生证无生。∵

最无能胜大慈尊，慈眼等视诸众生。∵

本性仁贤慧聪敏，种性地具大慈心。∵

初发大心哀愍众，誓愿穷际不食肉，∵

并誓成佛制此戒，以此因缘名慈氏。∵

无量劫来正加行，多於本师作助伴。∵

或为兄弟护法王，或共出家成法侣，∵

或为弟子本师化，亦常为师化世尊。∵

本师大悲坚牢固，勇猛精进无有等。∵

慈尊大慈遍法界，方便善巧无能胜。∵

二尊同愿并同行，妙契相应无有比。∵

互相增上成佛道，黄金助伴利有情，∵

各显佛道最殊胜，共表法界极圆满。∵

本师悲愿极深重，愿取五浊成正觉，∵

勇猛无畏化刚强，精进无倦度劣根，∵

勤勇无间殷重行，超多大劫先成佛，∵

为化刚强劣根众，起善方便转***。∵

慈尊为助本师化，转生同来为弟子，∵

但为劝化此界众，赞叹精进大悲心，∵

为显世尊无等德，极赞本师超慈尊。∵

慈尊非无大精进，唯勤悲心现后进，∵

其中密意应了知，慈尊更有无等智。∵

慈尊大慈似满月，圆净光法令神清，∵

深广妙智如朝霞，才出暗灭令心明。∵

慈尊本于十劫前，随时能取等正觉，∵

但为悲愍诸含识，留惑不尽不取证。∵

本师勤悲极猛利，劣根愚夫亦能知；∵

慈尊慧慈甚微妙，上首罗汉未能晓。∵

本师立教成方圆，慈尊助化破执着；∵

本师哀愍其姨母，不受所供憍世衣，∵

慈尊同为哀愍故，即受所供憍世衣。∵

本师主化现头陀，精进勇猛丈夫行。∵

慈尊助化现童子，善巧方便智慧行。∵

慈尊于师极恭敬，正行供养事世尊，∵

承事瞻礼无暂离，常为众生善请问，∵

一切大会恒随逐，常同文殊共请问。∵

为显法界甚深智，文殊师利让上首，∵

非是慈尊不具足，但为独显利众生。∵

慈尊广大微妙智，表法独到无能胜。∵

五浊恶世众难化，黄金助伴有默契。∵

但为圆满教化事，教化本师遗法众，∵

慈尊因地誓大愿，继释迦后方成佛。∵

二尊合显法界圆，二佛共成教化满。∵

法界微妙难思议，二佛共化更奇妙。∵

若非甚奇甚微妙，劣根刚强不能度。∵

二佛共化甚希有，如是助伴鲜有等，∵

为化五浊恶世众，二尊发心即策划；∵

悲愿深切极广大，勤智猛利无限量；∵

本师释迦牟尼佛，犹如开荒植种者，∵

当来下生弥勒尊，犹如耕耘收获者；∵

二尊同愿共发心，共成娑婆佛化事。∵

一切赞叹释迦佛，亦当赞叹慈氏尊；∵

一切赞叹释迦佛，亦即赞叹慈氏尊。∵

释迦慈氏本无二，为化刚强显有二。∵

释迦慈氏一脉承，为度群迷显殊异。∵

本师正法欲灭时，慈氏即下宣大论；∵

结集世尊了义教，显了究竟妙宣说，∵

於其无胜妙法海，引出最胜法甘露，∵

等注无穷字华雨，荣润牟尼如意树。∵

此论殊胜若莲华，犹妙宝藏如大海，∵

具显诸乘广大义，善释其文无有遗，∵

理事无不穷尽通，文义无不释诠透，∵

疑执无不遣破尽，行果无不修证满。∵

瑜伽师地大论出，本师正法得久住，∵

慈尊悲智若涌泉，无竭无尽润识田。∵

慈尊悲愿极广大，本师遗法之弟子，∵

慈尊一切皆摄受，令于龙华证无生。∵

南无本师释迦佛！南无无胜慈氏尊！∵

南无无上真妙法！南无瑜伽师地论！∵

无胜德海真无际，圣德神功实难量，∵

我今慧浅喻毛滴，欲赞无胜功德海，∵

望洋兴叹由斯止。然赞意乐无有止。∵

赞其慈心若大云，赞叹妙智如虚空。∵

赞其功德等世尊，赞叹方便更独胜。∵

赞其利行若密友，赞叹教化最显明。∵

赞其微妙若无形，赞叹常行无相行。∵

赞其法施妙无极，赞叹助伴影随身。∵

如是赞叹无有尽，只恨智劣辱慈尊。∵

我今赞叹无胜海，所有胜福皆回向，∵

普愿一切诸众生，信欲发心事慈尊，∵

上升兜率聆尊教，下生龙华证无生。