缘起偈诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说。∵

无常偈∵∵诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

七佛通戒偈∵诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。

香偈戒香定香解脱香,光明云台遍法界。供养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。

三力偈以我功德力,如来加持力,及与法界力,周遍众生界。

三谛偈众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。

涅盘经本有今无,本无今有。三世有法,无有是处。

回向偈愿以此功德,庄亚佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。消除宿业障,同登无上觉。

布施偈∵∵∵能施所施及施物,于三世中无所得。我今安住最胜心,供养一切十方佛。

诞生偈天上天下,唯我***。今兹而往,生分已尽。

黄昏偈此日已过,命即衰减,如少水鱼,斯有何乐?

初夜偈白众等听说,初夜无常偈;烦恼深无底,生死海无边;度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛能精进,摄心常在禅。

四第一偈无病第一利,知足第一富,善友第一亲,涅盘第一乐。

施舍得道偈∵虽得积珍宝,嵩高至于天。如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱而似无爱。以苦为乐像,狂夫之听厌。

菩萨行偈常当摄身行,而不杀盗淫,不两舌恶口,不妄言绮语,心不贪邪欲,无恚不毒想,舍离诸邪见,是为菩萨行。

慈悲心偈常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。修行大喜心,同已所得法;拥护以道意,乃应菩萨行。

目连说方便偈∵当速求方便,于此佛法众,当除生死患,如象食竹叶,若于此佛法,修诸无欲业,已除诸尘劳,亦尽若源本。

法身舍利偈诸法因缘生,缘谢法还灭。吾师大沙门,常作如是说。

佛祖开示婆罗门偈所行非常,谓法兴衰;夫生辄死,此灭为乐。

药师佛谈粥偈持戒清净人所奉,恭敬随时以施粥。十利饶益于行者,色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消,是名为药佛所说。

妙色王求法偈由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。

善宿王感化魔王偈∵作福不作恶,皆由宿行法,终不畏死经,如船截流渡。

世亲止欲偈趣求诸欲人,常起于希望。诸欲若不遂,恼坏如箭中。

莫贪淫欲偈勇者入定观,身心所与尘,见已生秽恶,如彼彩画瓶。

水中捞月偈此诸痴猕猴,为彼愚导师。悉堕于井中,救月而溺死!

神秀悟禅偈身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

慧能悟禅偈菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

慧能论禅不在坐偈∵来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?

庭前柏树子偈出入云闲满太虚,元来真相一尘无。重重请问西来意,唯指庭前一柏树。

释迦牟尼说倒惑偈∵未香以涂身,并熏衣缨络。倒惑心亦尔,谓从已身出。如彼丑陋婢,见影谓已有。

庞蕴举家修行偈世人多重金,我爱刹那静。金多乱人心,静见真如性。

王安石论戏场偈∵∵∵诸优戏场中,一贵复一贱。心知本相同,所以无欣怨。

苏轼地狱变相偈∵∵我闻吴道子,初作丰都变;都人惧罪业,两月罢屠宰。此画实无相,笔墨假和成;譬如说食饱,何处生怖汗?乃知法界性,一切唯心造;若人了此言,地狱自破碎。

苏辙呈顺禅师偈中年悟道觉前非,邂逅相逢老顺师。搐鼻经参真面目,掉头不受别钳锥。∵枯藤破衲师何事,白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上,一杯甘露滑如饴。

黄庭坚自赞偈似僧有发,似俗无尘,作梦中梦,见身外身。

宋濂赞永明延寿偈∵我与导师有宿因,般若光中无去来。今观遗像重作礼,忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然,愿证如如大圆智。

张拙随顺世缘偈光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。

爱欲缠绵偈如火盖干薪,增长火炽然;如是受乐者,爱火转增长。薪火虽炽然,人皆能舍弃;爱火烧世间,缠绵不可舍。

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