妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着 咒语偈颂“妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着”。问:妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人’,请教是何开示?(香远)答:首二句说或有恶人,用恶咒或毒药,想要加害于人。后二句说而被加害者,借念观音之力,能不受其加害,而害人者不过自害自己而已。... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
出家之人,心田已变慈悲,每日早晚诵念楞严大悲诸咒,岂不是逢凶也能化吉,如果能这样 咒语偈颂“出家之人,心田已变慈悲,每日早晚诵念楞严大悲诸咒,岂不是逢凶也能化吉,如果能这样”。问:出家之人,心田已变慈悲,每日早晚诵念楞严大悲诸咒,岂不是逢凶也能化吉,如果能这样,佛菩萨何不发心将一切遭凶者化为吉祥呢?(颜宽文)答:出家者未必全具慈悲心,诵经咒亦未必全具真诚心,因果须竖看三世,横看共业,极不单纯。佛魔盛衰,端在佛徒德之进退。居士只知门外破坏佛法,而不知佛徒破坏佛法,物腐虫生,... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
求签问卜是不是迷信,香灰咒水治病是否有效?如果吃死了人,是不是佛教杀人?(怀疑) 咒语偈颂“求签问卜是不是迷信,香灰咒水治病是否有效?如果吃死了人,是不是佛教杀人?(怀疑)”。问:求签问卜是不是迷信,香灰咒水治病是否有效?如果吃死了人,是不是佛教杀人?(怀疑)答:占相吉凶,佛教斥为邪命。庙里设签筒,不知沿自何时(佛家虽有占察经但真伪至今争论未息)。这事好比某镇用鱼肉供观音,实际上观音并未教他供鱼肉。香灰咒水本无毒质,哪能就会毒死人?未免言之太甚!若问治病有效与否,那也不一... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
普门品中之偈颂有云:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人。’如此作法 咒语偈颂“普门品中之偈颂有云:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人。’如此作法”。问:普门品中之偈颂有云:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人。’如此作法是不是有伤了慈心,对方以毒药来害,虽然我们念圣号得救,但此毒药反害对方,如此不就太失慈悲之旨吗?(本如)答:宋苏东坡曾有此疑,擅为改易,已为古德呵斥。盖还着本人主义,并非受咒毒者报复,亦非观音移加其身,乃如四十二章经... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
后学每观他人病苦,心甚痛苦,常欲以持经咒为他人消除病苦,然自感修持功夫不够,不敢 咒语偈颂“后学每观他人病苦,心甚痛苦,常欲以持经咒为他人消除病苦,然自感修持功夫不够,不敢”。问:后学每观他人病苦,心甚痛苦,常欲以持经咒为他人消除病苦,然自感修持功夫不够,不敢轻试,免招人讥,奈何?为病者除苦,以何法为佳?(郑志西)答:心甚善也,当存是心。应自惭愧,以求功夫精进,再则默持,不使人知,效则有功德,不效亦无人讥刺。... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
心经仅念咒语即可?抑应将心经及咒语全念?(郝传森) 咒语偈颂“心经仅念咒语即可?抑应将心经及咒语全念?(郝传森)”。问:心经仅念咒语即可?抑应将心经及咒语全念?(郝传森)答:单念合念,要在心诚,心果诚矣,无所不可。若心敷衍了事,或有口无心,单念合念,皆不如法。... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆 咒语偈颂“曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆”。问:曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?(江宽玉)答:高王经咒等,藏中不载,故不视为正确,惟因流通已久,普遍人间,故坊间刻书,往往附于经后,乃俗人之所为也。... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒,魔自退离,不是宿业使然,当系苦趣求拔 咒语偈颂“山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒,魔自退离,不是宿业使然,当系苦趣求拔”。问:山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒,魔自退离,不是宿业使然,当系苦趣求拔,末学为彼等,佛前发愿,施经念佛焚疏以告,果不见来,此事行之如法否?(翟孟秋)答:佛法慈悲,原为度众,虽有降伏之法,总属方便,纵行降伏,仍在摄受。我辈学人,应体斯义,不问遇何异怪,是否宿业,念诵经咒,求佛加被,再能作... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
看经书,或密咒,有不识的字是否可以念白字?或超越念。(张德明) 咒语偈颂“看经书,或密咒,有不识的字是否可以念白字?或超越念。(张德明)”。问:看经书,或密咒,有不识的字是否可以念白字?或超越念。(张德明)答:咒属于密,本重口传,可以越过不读,经属于显,有不识字,宜查字典。若诵白字,是心存苟且,当涉侮慢,大不可也。... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽 咒语偈颂“大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽”。问:菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟众生,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。金刚经云:“所有一切众生之类,若卵生、若... 咒语偈颂 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 65 浏览