∵到人间,巧手同绣好山河∵∵∵——9月20日海扬敬老院安老活动有感∵

∵前言:海扬敬老院简介——九江市国棉一厂海扬公寓是东林慈善功德会长期安老关怀的定点单位。现住有67位老人。自2010年东林慈善志愿者的脚步踏入海扬公寓后,就和这里结下了亲人和道友的密切关系。

融融泄泄的相聚

∵“东林慈善推行安生、安身、安心的三安关怀,对九江市十家养老院进行长期安老关怀,每月定期的志愿者上门关怀,包括物质帮助、生活护理、医疗护理、人文关怀、佛法引导、临终关怀等,把一个个从未接触过佛法的老人引进佛门,让其生前生活安乐、信佛念佛、临终关怀往生极乐。∵∵海扬老年公寓在戴熙禄师兄等志愿者的长期关怀和感化下,老人们也初一、十五吃素(个别老人已彻底茹素),并在院领导的支持下建立了念佛堂,成立了自己的念佛团;就连公寓的护工人员也一起皈依了三宝,成为了佛弟子。”整个海扬公寓笼罩在祥和、清净的佛光之中。

每天上午老人们都会念佛做操

∵“现在,走进海扬公寓,进门就能听见佛号声……一片吉祥和乐的氛围。令外界不少的老人也纷纷要求入住海扬公寓。叶院长感慨地说:佛法真正是不可思议!”

∵上午九点,海扬老年公寓小院里流淌着秋日的金晖,但除了一二护工,看不见老人;惟闻从院落的远端传来齐整、哀亮的佛号及法器的声音,吸引志愿者们轻轻迈步过去。∵∵过一条窄窄短短的甬道,是一个竹木掩映的小花园。旁边一间简陋的小房间,是院里特意辟出的念佛堂。没有打扰老人们,我们在小园里肃然静候。∵∵在人头攒动、纸醉金迷的当代都市,这些离家流寓的平民老者,能自在呼吸的空间实在有限。在这方寸之地,一些行动不便的更是“住兹凡几年,屡见春秋易。”若无佛法的滋润、净土的感召和共同的念佛修行,大部分老人们面对的该是“寻寻觅觅、冷冷清清”、凄凉颓败的老来况味吧?!∵∵∵如东林慈善祈愿文所说,“年老之时,孤独寂寞,忧愁惆怅;临命终时,内怀不安,彷徨恐惧:舍命之际,四大分离,痛苦万分;我们愿作人间的菩萨,教化他们信受佛教,寻求解脱。”∵∵吾等愚痴众生由于执着于身相、我人众生寿者,往往迷惑颠倒,轮回漂溺。却不知道,“世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我。”(《八大人觉经》)∵∵《杂阿含》里,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观……如是观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。”∵∵在志愿者们的长期关怀和感化下、在佛法的熏习下,老人们在佛法和念佛中找到了归宿和宁静,变得祥和、友善、知足而生活充实。也让这个与一般私立平民敬老院并无二致的破敝庭院变得富有情谊和趣味。

此生长做念佛人

∵正如道安大师言:“百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。”是佛法和清净庄严的修行生活使这里焕发出了超越时空的恒远光辉,谱写着一曲曲动人的生命之歌。∵∵“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”这是最美妙的声音,是离散孤儿对母亲、对永恒慈尊和彼岸家园的呼唤,是找到依归的佛子的欢喜和尊严之歌。这佛号穿透心魂,使人神清气爽,志愿者们连日的忙碌似乎也冰释云散——∵∵天公作美,这几天的阳光很好。数株红花,几丛翠竹;一鉴绿池,几方木凳,给人“一沙一世界,一叶一菩提”的欣悦。小径的尽头,角落里建了一小小的护法堂,焚香袅袅,梵乐飘飘。

翠竹掩映的小小护法堂

∵这是我第二次到这里来,一周前,曾随功德会的师兄们来此进行常规的安老关怀。虽然大家只是为老人们带来了十方供养的一点食物,陪着他们聊聊天,给他们理一下发、剪一下指甲,却深切感受到老人们朴素、真挚的感激和喜欢。“东林寺好啊!”“东林寺的,好人哪!”让我这个初入东林慈善的人听得心里暖暖的,升起惭愧之心的同时,激发了弘法利生的新愿力。∵∵院长叶师兄是一位和善、亲切的中年女士,也是在志愿者们的帮助、感召下皈依的,身上散发着修行者的雍容、淡定。我表达了对这里进行深入采访的希望——“真是活生生的佛法课啊!”她表示将好好配合。∵∵这时老人们结束了念佛,回向完后走往慰问演出的场地。我走入这间只有十几平米的袖珍佛堂。里面的布置简单而颇陈旧,却弥漫着一种圣洁、祥明的气息,令人肃穆、并有种落泪的冲动……∵∵今天的演出格外顺利、有序,家一般的氛围令志愿者们的歌唱和读诵焕发出摄魄的艺术魅力。老人们表演的“念佛健身操”,则有一种单纯而原始的律动和喜悦。中秋的团圆特色及演出者对美好亲情的唱诵,竟使得几位老人泪水纵横。

善男善女听言音

公寓自创的“念佛保健操”

∵“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”在九江这片江山形胜、人文荟萃之地,诞生过《琵琶行》这样的千古绝唱。此时此地,斯情斯景,伴着黄梅戏“到底人间欢乐多”的优美歌声:∵∵“休要愁眉长锁,∵∵莫要时光错过,∵∵∵到人间同绣好山河。”∵∵我念及那些本来“高才勇哲,于世超异”的菩萨们,为了觉诸世间、救度众生,或弃国捐王,苦行修道,或深入娑婆,荷负重担。——∵∵“……譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果……菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。∵”(《∵大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》)∵∵值此末法,群浊抉目,幸有佛法驻世,菩萨力行,尚使得这苦楚三途有了希望和依靠。∵∵“勖哉仁者,善弘其事”,承蒙东林僧众秉远公垂训,兴莲宗于稠林,又招四方同仁志士,开展慈善事业。真乃荒漠甘霖、苦海法炬,善莫大焉!

恒通法师、志愿者们和老人知心交谈

这位中风的老人落下了泪水

∵阿弥陀佛。愿各界贤达,十方善士,一起投入到自利利他、利乐有情的大乘慈善事业,奋力将这神州山河“织作”真善美慧的人间净土!

∵(文/净德∵图/璞珺∵)

 

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