问:不执空,不执有,要作中观,是指世法与出世法两道合观,为圆融无碍,随顺众生成就方便之法否?(萧慧心)
答:空与有,不能强分作世与出世,乃是包括一切诸法而言,即物说有,离物说空,皆是执着偏见;能解彻‘色即是空,空即是色’,方是圆融无碍之中道。
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