俗云:无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭,许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生;不能说吵闹就是不好,唇舌之亲,犹不免扞格。何况夫妻之间,开门七件事,总有意见不合,相互争执不下之际,所以夫妻之欠债是体现在另外的争端。
有许多条件不错之夫或妻,但另一半却明显不如,可是条件较优之人,却执意非君(非卿)不嫁(不娶),这就是欠债;必然有在累世之间亏欠于彼,而要在今生缘机成熟之际,偿恩还怨而了债。更有者夫妻之间,常常为小事,甚或赌意气而闹得不可收拾,导致离异,这也必然有其因缘;亦即恩怨业债偿完,而未有善缘作相互之牵引,乃至互无眷恋走上结束婚姻之路。
在夫妻缘中,尤值一提的事,乃第三者问题。原本一件好姻缘,一对好夫妻,会因第三者的出现,顿时消失殆尽,不复以前恩爱。虽然第三者问题在社会学专业人士的理论,是以人心欲求不满为立足点,此一理论中,欲求是很广泛,譬如地位、财富、外貌等等因素,以及社会观念的开放,推波助澜。从人的角度而言,人心不足,常处于渴求之中,尚无可厚非;但此一渴求若将伦理道德践踏,则属自作孽,既曰作孽,自然遭业受报。
人际因缘,是一个非常复杂之系统,若加上无形牵引,那会导致心防溃散于不自觉之间。吾浅举一例:在今时有所外遇的事件中,许多出轨之人,条件并不差,有者外貌出众,有者地位显着,有者拥有财富,甚至有些还是家庭圆满;当其自身恶缘成熟之际,加上所处社会观念之开放,甚多人不易自我把持,很快沦陷于欲海之中,他(她)们并非不知道后果严重,但是就,无力自主,终于走上婚姻不归路。
但是,吾阐述此篇,不是提供众生出轨之避风港,而是解释其来龙去脉,并非无可避免,而是自己的道德心是否屈服于欲望之下,若能知道其因,则慎其业,再从平素中提升自己的道德观念,如此可以避免自身成为受害者;不能以累世之业缘成熟,而作为自己犯错的借口。
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